7)-DOS DIMENSIONES

12)-EL PRIMER HIJO... DE QUE SE VA DANDO CUENTA...
13)-COMPARTIR, NO REPARTIR...

14)-NOTANDO DIFERENCIAS

15)-PERO ESTABA SOLO…

18)-FUE BUENO LO QUE DIJO

19)-SE CREA LUZBEL

20)-¿QUIEN COMO DIOS?

22)-RESPLANDECEEL UNIVERSO MATERIAL

23)-ANTES DEL PRINCIPIO DEL “PLANETA” TIERRA

1)-DIOS ES AMOR
¿UN SLOGAN? ¿O MAS QUE UN SLOGAN?  
     Conversaban animosamente el burro Eulalio y Miguel en el fondo de su casa. Les recuerdo que Miguel es un cartonero que casi todos los días se la rebusca en la diaria, y lo hace en un carro tirado por“Rocinante” su caballo
       -Así que se va a animar Eulalio a hablar de Dios, -le dice Miguel.
       -Por supuesto, -dice Eulalio.
       -¿Y qué diría?, -pregunta Miguel, y sigue- a ver, por ejemplo de que “Dios es amor” como lo tengo escrito en mi carro.
       -Eso, -dice Eulalio- la verdad que la mayoría de la gente lo usa como un eslogan.
       -¿Cómo es eso?, -pregunta Miguel extrañado.
       -Dios es amor, Dios el todopoderoso, Dios el sumo de la sabiduría, Dios el justo, -dice Eulalio.
       -A ver ¿cómo es eso? -pregunta Miguel.
       -Dios es amor: creen que quiere la felicidad para los humanos, pero cuando les pasa algo, hay nomás lo culpan de sus males, o piensan que es porque El quiere que sufran, -dice Eulalio.
       -¿Y de Dios el todopoderoso?, -vuelve a preguntar Miguel.
       -De Dios el todopoderoso podemos decir que creen que es el más poderoso, pero que no puede hacer nada con la maldad, nada con el Diablo, más aún que hasta son socios: “Yo me quedo con los buenos, y vos te quedas con los malos” –dice Eulalio
       -¿Y de la sabiduría de Dios?, -dice Miguel.
       -Creen que es el más sabio, pero con el hombre le ha ido mal, no ha sabido hacer las cosas bien, -dice Eulalio.
       -¿Y del Dios justo? –dice Miguel.
       -Creen que Dios es justo, pero se enojan por que ven que casi siempre triunfan los que hacen trampa, los que lucran a los demás, los más vivos, -dice Eulalio y continúa-por eso digo que la mayoría lo usa como un eslogan, y yo no digo que eso esté bien o que esté mal, yo simplemente digo lo que veo y escucho. Pero en realidad pensaba empezar a hablar desde un punto histórico de Dios.
      - ¿Cómo será eso, desde un punto histórico de Dios? -piensa Miguel quien ahora le dice- bueno pero a ver, un momentito Eulalio, ¿cómo es eso, entonces usted no cree que Dios es amor?, ¿no cree que Dios es todopoderoso?, ¿no cree que en la sabiduría de Dios?, ¿y no cree que es justo?
       -Nooo…-dice Eulalio.
       -¡Pero como que no…!-casi grita Miguel.
       -¡Epa! –lo interrumpe Eulalio- es que los animales  vemos y escuchamos, no es que  creemos, sino que vemos y escuchamos.
       -¿Y cómo es eso?, ¿déme un ejemplo?
       -Bien, decimos que Dios es amor, por que no nos deja faltar nada, el alimento, donde resguardarnos ect. Y ni siquiera tenemos que trabajar para ello, ni siquiera los organizados estructuralmente ya que sus miembros son funcionales.
       -Ehhh, no me va decir que las abejas no trabajan, o las hormigas
       -No, el que las hace trabajar es el hombre, como en el caso nuestro el del burro, pero los animalitos se organizan para facilidad, utilidad y comodidad del grupo al que pertenecen.
       -Bien, un ejemplo de todopoderoso, -dice Miguel.
       -El sol que nos alumbra, la luna, las estaciones del año, el equilibrio en el universo, es cierto que todo se maneja por leyes, pero a esas leyes alguien tiene que mantenerlas, y quién a creado todas esas cosas tiene que ser un “Ser” muy poderoso.
       -De la sabiduría de Dios.
       -Cuanto podemos decir de la sabiduría de Dios, se ve hasta en cada detalle, y para muestra basta un botón, ¿no ha visto usted que donde hay solo naturaleza y animales hay equilibrio ecológico?
       -¿Y justo?
       -Vemos su justicia por ejemplo en su imparcialidad, en cumplir su palabra de crearnos para que disfrutemos mientras vivamos, somos instintivos por naturaleza, o sea  nos marca todos los peligros, pero no está a favor de nadie.
       Pero todo eso por que lo vemos, no por que lo creemos.
       Y bien, ¿ahora ya puedo empezar a hablar de Dios desde un punto de vista histórico?

2)-¿ALGUIEN PUEDE HABLAR DE DIOS SI PARTE DE UNA MENTIRA?

PRESENTANDO PRUEBA DE QUE UN BURRO HABLE.

        -Si, -dice Miguel- pero tal vez antes no tendría que responder a la pregunta: ¿alguien puede hablar de Dios si parte de una mentira?

       -¿Pero porqué dice eso? –pregunta intrigado Eulalio.

       -Porque ¿que seguridad tenemos que un burro hable?

       -Cierto, -dice Eulalio- si no presento un aval, estaría mintiendo, ¿y mintiendo podría creerme que puedo decir algo cierto con respecto de Dios?

       -Bueno, - vuelve a decir Miguel- presente el aval o paramos aquí nomás de hablar de Dios.

3)-PRESENTA LA PRIMERA PRUEBA  

       Bueno, ¿tendrá Eulalio argumento para presentar y dejar constancia de que un burro pueda llegar a hablar?

       -Y bien, -ya le dice Miguel-, ¿encontró algún elemento que nos pueda hacer pensar siquiera, que los burros hablan?

       -Sí, tengo prueba para presentar, y usted después juzgue, -dice Eulalio.

       -Bueno entonces pasemos a la prueba, pero recuerde que tiene que ser convincente.

       - Exactamente y a la prueba me remito, -dice Eulalio- usted sabe que para presentar algún caso a juicio y tenga validez a favor o en contra, por lo menos tiene que haber dos testigos que afirmen o niegan tal actitud.

        -Por cierto que eso es así, -dice Miguel.

       -Entonces si yo digo que un burro puede llegar a hablar es por que hay alguien o algo que pueda confirmar tal acción.

       -Claro, -dice Miguel.

       -Hay un libro que los animales conocemos como “El Libro de los Libros” que ha sido escrito por varias personas, dándole el enfoque  de acuerdo a su oficio, pero que ha quedado demostrado que es “sumamente fiel” a sus principios, en este caso el de Dios, -dice Eulalio.

       -Por supuesto y corresponde a nuestra Biblia, libro inspirado por Dios, y  a quien reconocemos como palabra de Dios.

        -Allí, -dice el burro- habla que hablan sólo dos animales, uno la serpiente, la cual es usada como títere por el Diablo como medio para comunicarse con la mujer, y esa es la idea general que da todo este Libro, y otro animal es el asno o burro que dice este mismo Libro que Dios le “abre” la boca para que “diga” en el decir de Moisés en el libro de Números, en el caso de Balaam.  ¿Y alguien puede negar a Moisés escritor del Pentateuco, y de reconocida moral, diferente era la moral de Adán, de quién sabemos Moisés recopila los primeros  capítulos del Génesis, ya que era un condenado a muerte, tal vez por eso se necesita de otros libros para aclarar, pero eso será motivo de otra charla.

       Aquí tenemos la primera prueba, -termina diciendo Eulalio- de que un burro pueda llegar a hablar.

       -Bien supongamos que esto es así, todavía le falta la segunda prueba,-dice Miguel.

4)-SE VA LA SEGUNDA... PRUEBA.

       Y no es precisamente folklore, ya que tiene que argumentar a favor de una certeza, aunque tiene que ver con las creencias, costumbres, tradiciones, etc de un pueblo.

       -Bien, -dice Miguel- que tal si arrancamos con la segunda prueba.

       -Bien, -dice ahora Eulalio, mientras se va acomodando- para la segunda prueba voy a usar a otra persona también sacada de este mismo libro, El Libro de los Libros, persona que por supuesto también damos fe que ha existido y el que ustedes conocen como el apóstol Pedro.

       ¿Reconoce usted que ha existido Pedro el apóstol? –Pregunta ahora Eulalio.

       -Por supuesto, -dice afirmando Miguel.

       -Y que ha escrito algunas cartas a sus compañeros.

       -También tengo que reconocerlo, -dice Miguel.

       -Pedro, en su segunda carta reconoce mas o menos esta frase: “que una burra habla con vos de hombre”.

       -Bueno, -dice Miguel- lo de Moisés en el caso de Balaam mas o menos lo conozco, pero en cuanto al apóstol Pedro eso lo voy a tener que buscar, porque no me acuerdo.

       -Cómo no, -dice Eulalio- y para que no se quede con la duda traiga ya un libro.

       -Tiene Razón, he encontrado Biblias de todas clases entre los cartones. –dice Miguel, así que se levantó a buscar una, la trajo y empezó a buscar- Segunda de san Pedro…         

        -Capítulo segundo –le dice Eulalio.

        -Capítulo segundo, -repite Miguel y empieza a leer- vs… 16, acá, segunda parte dice: ”hablando en voz de hombre, refrenó la locura del profeta” * refiriéndose a Balaam.

       -Tengo razón entonces, -dice Eulalio.

       -De acuerdo a ésto, si tiene razón y estaría presentada la segunda prueba, porque serían dos personas al menos que dicen que la burra o asna habla. Sólo que hay personas que no creen en la Biblia , otras lo toman como cuentos o fábulas.¿Usted podría demostrar lo contrario?

       -Demostrar no,-dice Eulalio- porque yo no puedo demostrar, lo que yo puedo hacer es mostrar, mostrar como este libro sigue fielmente los principios de Dios, aún en situaciones que las expresiones podrían interpretarse como erradas. No estoy hablando de cuando haya palabras o frases que puedan estar explicadas en otras partes de este mismo libro, y que algunos humanos lo entiendan de una manera, o lo interpretan de otra.

       -A ver porque no nos pone ejemplos para entender- dice Miguel.

5)-¿ERROR HUMANO EN EL LIBRO DE LOS LIBROS?
       Eulalio había quedado en decir algún posible error, vamos a ver si lo encontró...

      -En unos siglos atrás, -empieza diciendo Eulalio- cualquiera hubiera aceptado que la liebre era un rumiante, si el concepto de rumiante era ver que el animal masticaba y masticaba continuamente, como pasó en el caso del avezado y observador  Moisés, pero en la actualidad podemos encontrar una pequeña discrepancia cuando dice que la liebre es un rumiante.

       -¿Porqué dice en la actualidad? -pregunta Miguel.

       -Y digo en la actualidad por el concepto que se tiene hoy de rumiar, por ejemplo sería: masticar de nuevo, volviendo a la boca los alimentos que estuvieron en el estómago, incluso teniendo más de un estómago, conceptos que no coinciden con la liebre.

       -O sea que está diciendo que puede haber un error de conceptos, -dice Miguel.

       -Puede ser, -dice Eulalio- pero el punto que se encuentra involucrado aquí no es que Moisés le está dando un régimen de comidas, sino que aquí Dios está educando a lo Judíos en el comer en esa zona, y el motivo es para que no tengan problemas de salud ya que El (Dios) quería que su pueblo fuera un pueblo sano.
       Mas incluso los animales tenían que ver también en los sacrificios, y la liebre era considerada animal inmundo.

       -¿O sea que a los animales se los involucraba en la comida y en los sacrificios?-pregunta Miguel.

       -Claro, pero veamos el punto o el principio de parte de Dios.
       -¿Como es eso? -vuelve a preguntar Miguel.
       -Dios quería que estas personas se beneficiaran de los rumiantes, no de los que “parecían ser” rumiantes.
      -Ahhh, -dice Miguel- por eso no quería que comieran la liebre.
       Me parece que por ahí pasa la cosa, -dice Eulalio- porque las personas se beneficiaban de comer los rumiantes que Dios decía, debido a que de esta forma tan especial de alimentarse, al masticar de nuevo volviendo a la boca los alimentos que ya estuvieron en el estómago, lo digerían de manera más completa, incluso si comían alguna planta venenosa;  podían de esta manera al volver a masticar y masticar así disminuir casi totalmente el efecto del veneno, o anularlo, debido justamente al proceso digestivo al funcionar los jugos gástricos, etc.
       Y como las liebres no se ajustan a ese concepto, tal vez por eso Dios no quiso que comieran liebres, quedando bien claro sus principios aunque en ese momento no se entendiera.

       -Me ha dejado pensando, -dice Miguel- ¿Y habría otros puntos más para ver?

       -Habría, pero ¿porqué no lo hacemos ordenadamente, deje que empecemos y que empecemos desde el principio, y después van saliendo, los iremos viendo?

6)-DESDE...  ANTES DEL PRINCIPIO

       -Bueno Eulalio hoy le toca empezar desde el principio, -dice Miguel.

       -Bien, muy bien, -responde Eulalio.

       -O sea desde la creación del Hombre.

       -Antes que eso… -dice Eulalio.

       -Desde la creación de la Tierra.

       -Antes que eso…-repite Eulalio.

       -Desde la creación del Universo.

       -Antes que eso…-vuelve a repetir Eulalio.

       -Bueno, la verdad que no se que es, -dice Miguel ya medio molesto y pregunta-¿será desde la creación de Dios mismo?

       -Si hay algo que podemos decir sin temor a equivocarnos, -ahora dice Eulalio medio serio- es que Dios existe desde siempre.

       Pero recordemos que todo se empieza desde el principio. Pues empecemos desde el principio, cuando el único, o lo único que existía era Dios, y todo lo demás era la nada.

       En medio de esa nada que no tiene principio ni tiene fin, o sea que no tiene límites, porque siempre mas allá de la nada hay nada, y después nada y nada y nada…….

       Entonces en medio de esa nada Dios Empieza a crear, Este Dios creador es “el que  hace que lleguen a ser todas las cosas”

       -Bueno, -interviene Miguel- entonces lo primero que crea es el universo.

7)-DOS DIMENSIONES

       -Bueno Eulalio, -dice Miguel-  ¿qué podrá agregar a eso de que hay dos dimensiones?

       -Que efectivamente hay dos dimensiones:

       Una la dimensión material de la que los humanos conocen relativamente poco, a la que podemos ver literalmente, que comúnmente le llaman “Universo” en el que está incluida la Tierra misma. Y tema que hablaremos más adelante.

       -¿Y la otra dimensión? –vuelve a preguntar Miguel.

       -La otra dimensión es la “Espiritual” de la que conocemos menos aún. Sabemos que está organizada, sabemos quién la mantiene, pero por ejemplo no sabemos cómo se mantiene, si existen ciudades, si caminan, vuelan o se trasladan, porque no la podemos ver literalmente, ni tocar, ni escuchar, ni notar, salvo que ellos muestren algunos elementos como puede ser la voz, o la energía, y sino tendrán que materializarse.

       Por supuesto como estos seres que habitan en esa dimensión han sido creados antes, gozan de un poder superior a los seres materiales.  Pero no pueden manifestarse salvo excepciones con la autoridad de Dios, ya que para ellos rige una ley particular.

       -¿Y qué dice esa ley? -Pregunta ahora Miguel.

       -Esa ley dice mas o menos así: Que cuando alguno se tome atribuciones que sólo le corresponden a Dios, distorsionando, y/o haciendo distorsionar el propósito de Dios y/o dominando a otros seres, ese día morirá.

       -A ver, a ver, -dice Miguel, como dibujándose  en su rostro una mueca de pensativo- ¿Aquí hay cosas que no entiendo?

8)¿PORQUE DE LAS LEYES DE DIOS?
 LAS LEYES NATURALES 

       -Vamos a empezar respondiendo a la primera pregunta -dice Eulalio, y pregunta- ¿se acuerda?

       -Claro que sí, -responde Miguel, y continúa- ¿porqué una ley particular? ¿y porqué leyes?

       -Bien, esto a la vez nos ayudará a entendernos. Y frente a estas preguntas, también surgen otras por ejemplo: ¿Qué necesita una sociedad para vivir en armonía? –dice Eulalio.

       -Y para vivir en armonía, -dice Miguel- necesita un orden, estar ordenado, -agrega.

       -Cierto, -dice Eulalio- y el mantener ese orden puede depender de dos cosas:

       Una es el rigor,

       Y la otra el organizarse.

       En la primera: el rigor, las personas están sometidas.

       En la segunda: organizarse,  necesitan leyes de convivencia.

       En la primera están esclavizadas.

       En la segunda hay libertad.

       ¿Qué quiero decir con  esto?

       -Si, exactamente, -dice Miguel- que quiere decir con eso.

       -El porqué creo Dios las leyes, -dice ahora Eulalio- y es para mantener una armonía, y sostener el orden.

       Por eso Dios en su gran bondad, para ser imparcial, y para que no nos sintamos ni esclavos ni dominados crea las leyes conocidas como naturales, tan naturales que hasta nos sentimos independientes, tan independientes, que hasta nos sentimos dueños de nosotros mismos, tan dueños de nosotros mismos, que hasta nos sentimos dueños de los demás, tan dueños de los demás que hasta los queremos gobernar, tanto es así que hasta los queremos dominar.

       Y estas leyes naturales  podemos decir que se dividen: en generales, como por ejemplo las físicas, las químicas etc., y en particulares como son las para cada especie, en este caso es para los ángeles.

       -Ahora que aclaró que quiso decir con la primera, pero falta la segunda y tercera, -aclara Miguel.

9)-¿PORQUE PROPOSITO Y NO PLAN?
 LA DIFERENCIA...

       -La segunda es explicar  el porqué “propósito” y “no plan”, -dice Miguel.

       -Exactamente, -contesta Eulalio, y sigue- y ¿porqué es importante conocer esa diferencia?

       -Sí, ¿porqué es importante? –pregunta Miguel.

       -Porque se va conociendo a Dios, y viendo como actúa, -dice Eulalio y continúa.

       Y la diferencia entre propósito y plan es:

       PROPOSITO: el fin del propósito es conseguir un objetivo o una cosa, o sea con una intención determinada de manera voluntaria y deliberada.

       PLAN: el fin es conseguir un objetivo o una cosa ajustándose a un sistema rígido.

       -Por ejemplo, -pide Miguel.

       -Por ejemplo, -dice Eulalio- si uno quiere viajar a la ciudad de Río Cuarto, en el propósito sería que usted puede ir cuando quiera, hoy, mañana, el mes que viene, etc. dependiendo del tiempo que usted tenga, y puede ir por el llano o por las sierras, o por el camino que quiera, usted es dueño.

       Y si fuera un plan, usted dice salgo tal día, a tal hora, y voy a ir por tal o cual lugar, entonces si usted es un hombre de principios y le dijo a alguien lo que iba a hacer, tendrá que cumplir tal cual lo dijo.

       Por eso lo que yo entiendo es que Dios no tiene un plan por ejemplo para el hombre, sino un propósito, y más adelante explicaré un poco más.

       -O sea, -dice Miguel- que de acuerdo a sus dichos el que dice plan lo dice mal.

       -¿Porqué dice algo que yo no he dicho?, -dice Eulalio-, y ni siquiera me da la posibilidad de defenderme.

       -¿Porqué me dice eso Eulalio?, -ahora dice Miguel

       -Porque usted dice que yo digo, -dice Eulalio- que el que dice plan dice mal, cuando lo que yo he dicho que lo que yo entiendo es lo que tal cual mencioné, pero en todos casos las personas que digan plan pueden decir como ellos quieran o como ellos lo entiendan, ¿Por qué quién soy yo para juzgar sus dichos?

       -La verdad que tiene razón Eulalio, cuantas veces ponemos palabras en boca de otros que a lo mejor no dijo, tal vez como en el caso de Dios, y ni siquiera le damos la posibilidad de que se defienda.

       -Eso también es cierto, -dice Eulalio- y me alegro que haya entendido lo que yo pienso, que no necesariamente podemos estar de acuerdo.

       -Bien, bien, -termina diciendo Miguel- la tercera pregunta que teníamos en el tintero la dejamos para dentro de un rato.

       -Bueno, mejor porque ya está haciendo mucho calor,  -termina diciendo Eulalio.

10)-¿INMORTALIDAD O VIDA ETERNA?
¿VIVEN ETERNAMENTE?

       Estaba Miguel sentado en su silla masticando la pregunta, mientras se va acercando Eulalio despacito.

       -Haga nomás Miguel la tercer pregunta, -dice Eulalio.

       -Porqué dice ese día morirán si los ángeles no mueren,

-pregunta Miguel muy pensativo.

       -Aquí uno puede entender que un ser no muere porque vive eternamente, o por que es inmortal, -reflexiona el burro.

       -Y en este caso ¿dónde está la diferencia?, -vuelve a preguntar Miguel.

       -Cuando digo que alguien puede vivir eternamente, o sea sin fin, para siempre va a depender de una ley natural particular, en este caso para los ángeles, -dice ahora Eulalio, y continúa.  Mientras que si decimos que es inmortal no depende de nada para vivir.

       -¿Cómo es eso? Ya que cada vez tengo más lío, -dice Miguel rascándose la cabeza.

       -Cuando un ser es inmortal, no depende de nada ni de nadie para vivir porque es inmortal, esto quiere decir que no se puede morir, ni nadie lo puede matar.

       -¿Por ejemplo?, -dice Miguel.

       -Por ejemplo Dios, a El, nadie lo puede matar.

       Cuando digo vivir eternamente, sin fin va a depender de Dios, por lo tanto si Dios quiere puede seguir viviendo.

       O sea que si hubiera otro ser inmortal sería como Dios. Por lo tanto si los ángeles fueran  inmortales serían otros dioses.

       Y le digo más, -agrega Eulalio- según los burros que vivieron en el tiempo que Jesús estuvo en la tierra, jamás prometió inmortalidad para nadie, él siempre hablo de “vida eterna”.

       -En ese concepto, la verdad que no me había puesto a pensar.

       -Pronto hablaré un poco mas de este punto, -dice Eulalio- dentro de unos días, cuando este primer hijo entienda el porqué es así, y después cuando hable de la muerte, terminaré de mostrar como lo entiendo, para que usted entienda lo que quiero decir. Pero que tal si ya arrancamos desde “el principio”

11)-EL PRIMER HIJO.
ALLÍ  ESTÁ, ALLÍ  ESTÁ, ALLÍ  ESTÁ…

       Parece que por fin empieza Eulalio en el principio

       -En el principio, -dice Eulalio- Dios crea un montón de cosas, que por supuesto lleva su tiempo, no vayan a pensar que El crea las cosas con una varita mágica, toca acá, ya está, toca allá ya está, no, El las va preparando, como de pronto empieza a preparar un “mundo”, el mundo espiritual.

       Si, por que es su deseo, es su propósito crear una persona, un ser con inteligencia, voluntad y libertad, por eso prepara ese mundo espiritual.

       Y ya está todo listo, y si tuviéramos que decir algo diríamos que hoy es un día importantísimo en ese mundo espiritual. Nadie sabe cómo, pero allí está, es la primera persona que Dios Crea. Con inteligencia (allí está), voluntad (allí está) y libertad (allí está).

       ¿Y sabe cuales son las primeras palabras de Dios?, -termina preguntando el burro.

       -No, ¿cuáles?, -pregunta Miguel.

       -Esto sí, es vida de mi vida y espíritu de mi Espíritu, -responde Eulalio- Y ahí empieza la historia de este primer hijo, al que no solo a creado, sino también a criado.  

       -¿Pero me imagino que dirá algo más de ese momento?,-.vuelve a preguntar Miguel.

       -Por supuesto, -dice Eulalio.

12)-EL PRIMER HIJO.

DE QUE SE VA DANDO CUENTA...
       -A ver Eulalio,- dice Miguel-antes dígame ¿porqué dice que lo crea y lo cría?

       -Porque, -dice ahora Eulalio- Dios después de haber creado a este hijo no lo tira en ese mundo espiritual, sino que amorosamente va compartiendo su vida, su felicidad, hasta en el mínimo detalle.

       -¿Por ejemplo?, -pregunta Miguel.

       -Por ejemplo lo deja que le ponga nombre a todas las cosas. ¿Y de qué se va dando cuenta este hijo?

       -Eso, -dice ahora Miguel- ¿de qué se va dando cuenta?

       -Del amor de Dios, -va diciendo Eulalio- de su sabiduría, de su justicia, de su poder…

       -A ver, -lo corta Miguel- déme un ejemplo del amor.

       -Que lo trata de igual a igual, y que le va enseñando como a un hijo, no que lo va adiestrando.

       -¿Cómo que no lo va adiestrando? –pregunta Miguel.

       -Por que a los que se adiestran es a los animalitos, aunque hay padres que quieren que sus hijos sean lo que ellos lo preparan, -dice Eulalio- ¿ve?, aquí lo están adiestrando.

       -Bien, ahora ¿un ejemplo de sabiduría? –dice Miguel.

       -Por que ve la belleza en todas las cosas, -dice Eulalio.

       -¿Un ejemplo de justicia?

       -Por que ve el orden que reina, y lo mantiene con total imparcialidad.

       -¿De su poder?

       -Por que ve la obra de sus manos… -dice Eulalio- Además se va dando cuenta que lo ha creado para compartir, no para repartir.

       -¿Cómo es eso? –pregunta ahora Miguel.

13)-COMPARTIR, NO REPARTIR...

       -Entonces, -vuelve a decir Miguel- porqué no me explica un poco más eso de que lo había creado para compartir, no para repartir.

       -Si, como no, -dice Eulalio, y continúa- Este hijo se había dado cuenta de eso.

       -¿Y porqué sería tan importante que este hijo se hubiera dado cuenta que lo había creado para compartir y no para repartir? –vuelve a preguntar Miguel.

       -Muy sencillo, -dice El burro y agrega- ¿porqué no busca un diccionario para ver la diferencia?

       -Tiene razón, -dice Miguel, quién inmediatamente trae un diccionario y empieza a leer-

       Compartir: participar en algo.

       -¿Y repartir? –pregunta el burro.

       -Repartir: dar, -lee Miguel, y pregunta- ¿y entonces?

       -Entonces compartir significa eso: participar en la obra de Dios.

       Obra que continuamente va creciendo, si me permite el término va evolucionando, pero no en el sentido de mutación de especies, sino por supuesto de crecer, de mejorar.

       -Explique un poco más, -ahora dice Miguel.

       -Dios al hacerlo participar, es porque lo está incluyendo, está siendo parte de la obra de Dios.

       Deja de ser él individualmente, no de ser individuo, para ser parte de un todo. Y cuando se entra a ser parte de un todo, tal vez lo primero que se tiene en cuenta es que tiene que haber una armonía.

       Y que a partir de allí, uno si es parte de algo, tiene que aportar lo suyo.

       -¿Porqué?, -pregunta Miguel.

       -Por que desde el momento que entra a participar, eso también empieza a ser suyo, pero a la vez es de todos, o sea que es “nuestro”

       Y por supuesto que Dios mantiene la armonía a través de sus leyes naturales.

       Este punto téngalo en cuenta Miguel, por que más adelante lo vamos a recordar.

       -Bien, -dice Miguel.

14)-NOTANDO DIFERENCIAS

       -Bien Eulalio, -dice Miguel- ¿cómo sigue esta historia que me está contando?

       -Resulta que además de ir dándose cuenta de las cualidades de Dios, también va notando algunas diferencias.

       - ¿Cómo cuáles?, -vuelve a preguntar Miguel.

       -Por ejemplo el tamaño, se va dando cuenta que el tamaño de Dios es sin límites, mientras que el de él, aunque puede hacerse inmensamente grande, pero siempre tiene un límite.

       -Y otra diferencia.

       -Otra diferencia es la inmortalidad de Dios, mientras que a él se le ha prometido vida eterna, y se le advierte que ante ciertas situaciones puede llegar a perder la vida, claro,  antes situaciones ajenas a él Dios lo revivirá. Pero de este punto hablaremos otro día. Ahora sigamos, ya que también se va dando cuenta de que el Padre es la fuente misma de la vida, pero que también él va empezando a tener poder.

       -¿Cómo el también empieza a tener poder?, -pregunta Miguel.

       -Y si, cómo usted, -dice ahora Eulalio.

       -¿Cómo, como yo? –vuelve a preguntar Miguel.

       -Claro, usted también tiene cierto poder.

       -Qué, ¿no me va a decir que soy Supermán, -dice Miguel.

       -No Supermán no, pero si quiere hacer una espada la hace, o una silla, o bicicleta etc., -dice Eulalio.

       -Pero eso lo puedo hacer porque hay elementos que ya existen para hacerlo, -dice Miguel.

       -Es cierto, pero puede crear algo, -dice Eulalio, y agrega- todos tienen poder porque usan los elementos que ya existen, o manejan ciertas leyes que nosotros no manejamos. Pero todos esos elementos que usan o que manejan son elementos creados por Dios. Quién sí, es el único creador.

Sólo que con este primer hijo que Dios a creado, va a existir una gran diferencia con respecto a cualquier otra criatura que se vaya a crear después, él va a poder transmitir vida, después de Dios el único con esa posibilidad.

       -Pero ¿cómo es eso?, pregunta intrigado Miguel.

       -Bueno, -dice Eulalio- pero eso lo vamos a dejar para el próximo punto.

       -Está bien,  -cierra ya Miguel.

15)-PERO ESTABA SOLO…

       -Bien, -dice Miguel- recuerda que habíamos quedado que seguiríamos el punto donde él tiene poder para transmitir vida.

       -Claro porque había dicho que también se había dado cuenta que tenía poder, -ahora dice Eulalio- y ese descubrimiento no lo hizo de golpe, sino que poco ha poco fue descubriendo los diferentes elementos y las diferentes leyes que le rodeaban, y empezó como jugando a “crear” cosas.

       -¿Cómo un humano?, -dice Miguel.

       -Muy parecido, -dice Eulalio- con la salvedad que su mente asimilaba entendimientos muchísimo más rápido, ya que es más perfecta, además tiene todo el tiempo.

       Y su padre aunque no estaba todo el tiempo con él lo observaba en su progreso.

       -¿Cómo que no está todo el tiempo con él? –pregunta Miguel.

       -Y no, por que El, -dice Eulalio- también está haciendo sus cosas, y este hijo a medida que pasa el tiempo se va independizando, solo que sí tienen un tiempo organizado para digámoslo así, sentarse a conversar y hablar de sus cosas, y sobre todo el hijo sacar sus dudas.

       Muy bien, y después de comentar eso, le digo Miguel, que este hijo mostraba gran adelanto en cosas que construía.

       Hasta que un día El Padre, conversando le dice lo bien que lo veía progresar en sus creaciones y cosas que hace, y que a partir de ahora además de poder construir, o crear cosas, va a tener la posibilidad de darle vida mediante “un soplar sobre ellas”.

       Y así lo hizo, elige con gran cuidado lo que quería que tomara vida y “soplaba” sobre ella e inmediatamente vivía.

       O sea que él le transmitía vida mediante el “soplar”

       -¿Y por ejemplo que hacía?, -pregunta Miguel.

       -La verdad que no sé qué en ese mundo espiritual, pero tengo idea de que serían como los animalitos para los humanos, o sea eran mascotas con vida que los construía con los elementos que tenía.

       Pero como todo “ser” también se va dando cuenta de una cosa.

       -Si ya me imagino, -dice Miguel- que estaba sólo.

       -Bueno lo que se dice sólo no, porque lo tenía al Padre, pero ya era como si le estuviera faltando algo, y por supuesto que el Padre ya lo sabía.

       -¿Y entonces?, -pregunta Miguel.

       -Y entonces que tal si lo dejamos para el punto siguiente, -termina diciendo Eulalio.

16)-CON COMPAÑÍA...

       -Bien, habíamos quedado en el punto anterior, -empieza hablando Miguel- que este primer hijo se empieza a sentir solo.

       -Cierto, y no solo el hijo nota eso, sino que también el Padre ya lo había notado, -dice Eulalio- y en una de esas reuniones de charla que tenían ellos, el Padre resalta como estaba asimilando y demostrando las buenas cualidades como norma en su vida, y con que responsabilidad, tomaba las tareas que se determinaba, en una palabra como había crecido, como había madurado. Así que había llegado la hora de que tuviera compañía, otros seres igual que él.

       -¿Y cómo sucedería eso?, -pregunta Miguel.

       -El Padre ahora le dice que sería responsabilidad de él, -dice ahora Eulalio- el preparar todo para eso, para formar estos nuevos seres que serían parecidos a él.
       El Padre le indicó que elemento usó para con él, así que buscó todo y cuando ya estuvo todo listo sopló sobre ello y… tomó vida.

      ¿Qué alegría?, era otro como él, y en términos humanos podríamos decir que lo abrazó.  

       Estaba con este nuevo ser como el Padre había estado con él, le mostraba todo, le enseñaba, le educaba, y este nuevo ser como había echo el primer hijo ¿se acuerda? iba asimilando todo, y poniendo en práctica las enseñanzas que le transmitía el primer hijo, que era el vocero del Padre.

       Y este primer hijo se sentía como un hermano mayor, que con cariño cuidaba de su hermano menor.

       -¿Y porqué un hermano y no un padre? –pregunta Miguel.

       -Porque aunque el soplido de vida se lo da él, él no lo había concebido, ni él lo mantenía, él solo le transmite la vida, vida que se la da el Padre, él es un instrumento, la fuente de la vida es Dios.

       -¿Y crea mas seres? ¿Y porque no los crea todos juntos?

-pregunta Miguel y continúa… ¿Habla de la inmortalidad con ellos?

17)-LE HABLA DE LA INMORTALIDAD

       -Y este primer hijo, -dice Eulalio- sigue conversando con el otro al que le había transmitido vida.

       -¿Pero no tenían nombre estos seres espirituales? -pregunta Miguel.

       -Si tenían, -dice Eulalio- Por ejemplo al Primero se lo conoce como Miguel.

       -Igual que yo, -dice sonriente Miguel-  es mi tocayo se podría decir.

       -O mejor dicho,  podemos decir, usted se llama igual que él, y usted sería su tocayo, -aclara Eulalio.   Y al otro le podemos llamar Gabriel.

       Bueno entonces Gabriel, que había sido creado con inteligencia, voluntad y libertad, llega un momento en que se da cuenta que hay cosas que le afectan, y entonces ya le pregunta a Miguel:

       -¿Porqué no habían sido creados inmortales?

       -Antes esta pregunta, Miguel le recuerda de las virtudes de su Padre, de la bondad de su padre, de lo sabio y justo que es, y además sigue conversando y preguntando:

       -Si El nos hiciera inmortales seríamos como El, otros dioses.

       Nos hubiera predeterminado a vivir inmortales, y si alguno de nosotros no quiere vivir más, ¿Como hacemos?, y en ese caso no tendríamos libertad, ya que el nos crea y nosotros no podemos elegir vivir o no vivir, por que no podemos morir.

       Sin embargo el nos da libertad absoluta, podemos elegir hacer lo que nosotros queramos, si elegimos vivir podemos vivir, si elegimos morir, podemos morir.

       Como El es la fuente de la vida, tenemos la libertad de elegir lo que uno quiera hacer, si elegimos bien, hacer su voluntad, elegimos vivir, entonces uno tiene vida por El, tiene poder, tiene todo y es por El.

       -¿Qué sucede si uno no quiere vivir con El, o hacer su voluntad?, -Pregunta Gabriel.

       -Que sería lo normal, -ahora dice Miguel- ¿de quien recibimos todas las cosas, incluso la vida?

       -Y ¿De El?, -afirma Gabriel.

       -Entonces sino se quiere vivir con El, como cosa normal, Dios le retira todas las cosas que le ha dado, incluso la vida, porque no quiere vivir con El, –termina diciendo Miguel.

       -De este diálogo he podido entender un poco mas la diferencia de la inmortalidad, -dice el otro Miguel, el de acá.

18)-FUE BUENO LO QUE DIJO

       -Usted sabe Eulalio, -dice Miguel- que he estado pensando sobre lo que me dijo, y he tenido rondando en la cabeza todo el tiempo dos preguntas.

       -Y bueno pregunte nomás, -dice Eulalio y continúa- y después que las haga, yo puedo hacer dos acotaciones.   

       -La primera ¿Ha creado alguien inmortal?

       -Por supuesto que no, -dice Eulalio- ¿por que se acuerda?, sería como Dios, estaría predestinado, y no tendría total libertad de elegir.

       -Puede ser, -dice Miguel- entonces la segunda pregunta: ¿Y Satanás entonces, no es inmortal?

       -Ahora diré solamente algo, y agregaré un poco más cuando lo crean, y más adelante cuando se empieza a preparar la tierra, un poco más.

       -Lo que puedo decir es que no es inmortal, más aún que está condenado a muerte, y que en realidad a este espíritu, o comúnmente conocido como ángel, no lo va a crear Dios el Padre directamente, sino que como veremos, ¿quién es el que prepara las cosas?, ¿quién es el que le transfiere vida?, ¿Quién lo educa?.

       No me responda ahora dejémoslo para cuando hablemos de su creación.

       -Bueno, -dice Miguel- puede ser- pero ¿qué dos cosas me quería decir usted?

       -Una, -dice Eulalio- que la respuesta que dio Miguel a Gabriel, alegró el corazón de Dios.

       Y segundo que esta pregunta de Gabriel, aunque inocente, podría haber encerrado una respuesta muy diferente. Y tal vez la podríamos llegar a comparar con otra actitud que tuvieron los primeros humanos.

19)-SE CREA LUZBEL

       -Bien ya ha pasado un tiempo, -dice Eulalio- a conversado bastante con el primer ser que creo este ángel Miguel, así que con cierta experiencia se prepara para continuar la obra creando otros seres espirituales.

       Prepara las cosas similar a como con Gabriel, y crea un segundo hermano, y mas tarde  un tercero, y así dejando un período de tiempo va creando otros más, similares pero todos diferentes, es como si fuera uno blanco, uno amarillo, uno negro, uno rubio, uno alto, otro bajo etc. y entre todos se van ayudando.

       Todos van conociendo del amor de Dios, de su poder, justicia y sabiduría, y a todos también se les comenta sobre esa ley particular ¿se acuerda?

       -Si, -dice Miguel- mas o menos así: que nadie podía dominar al otro, por que ese día moriría

        ¿Y porque no los crea todos juntos?

       -Tal vez porque tiene todo el tiempo del mundo, tal vez porque le quiere dedicar  a cada uno su tiempo, o no se, -va diciendo ahora Eulalio.

       Hasta que un día crea alguien parecido a los demás pero a la vez diferente, era más refulgente, tenía más presencia, se notaba cuando este ser estaba por que todos lo miraban, sí, es el más hermoso de todos.

       Se lo crea igual que todos los demás, o sea  prepara todas las cosas, cuando está listo, sopla sobre él y cobra vida, pero es muy hermoso.

       Por supuesto lo educa igual que a todos, le cuesta aprender lo mismo que a los otros, solo que de apariencia es más lindo, y este nuevo ser que se llama Luzbel se va dando cuenta de que su hermosura es sobresaliente, hasta que en un momento dice:

       -¡La verdad no…! ¿Quién como yo?

       Y por supuesto que lo escucha Miguel, -dice Eulalio- pero que tal si lo continuamos en el próximo punto.

20)-¿QUIEN COMO DIOS?

       Habíamos quedado, -dice Miguel siguiendo el punto- cuando Luzbel dice: ¿Quién como Yo?

       Y según usted lo escucha el ángel Miguel.

       -Claro, -dice Eulalio- y todos los ángeles se dan cuenta, ya que se escucha una voz como salida del alma, como un trueno de potente que dice:

       -¿Quién cómo Dios?, -y por el tono de la expresión de Miguel, todos se dieron cuenta qué además de la exclamación había un reto, un desafío, y continúa diciendo el ángel Miguel -  como te atreves a decir: ¿quién como yo?

       Todo en silencio, pero se recupera Luzbel y dice:

       -No, yo quise decir quién como yo de hermoso, -y se marchó del lugar.

       Algunas como risas nerviosas se escucharon de los allegados a Luzbel, pero todos entendieron que atrás de esa exclamación suya, había algo más.

       Notamos, -sigue diciendo Eulalio- que se mostró que Luzbel se creó, se educó etc, como un ángel más, y si a los otros ángeles los había creado este primer hijo, cuidado, decimos crear por que el prepara todo y mediante un soplar sobre ellos les trasmite vida, pero la vida parte de Dios el Padre, que antes cada soplido de su hijo para transmitir vida, El se dá perfectamente cuenta ya que es como si fuera algo que saliera de El, la fuente de la vida.

       -Entonces no lo crea directamente Dios, -pregunta Miguel.

       -Directamente no lo crea, pero directamente le da vida, por que repito es la fuente de la vida.

       -¿Y nosotros que le echamos la culpa a El?, -dice Miguel.

       -Es que los humanos le echan la culpa a Dios de un montón de cosas, y lo peor sabe que es.

       -¿Qué es? –pregunta Miguel.

       -Que ni siquiera le dan la oportunidad a que se defienda,

21)-¿ES CREADOR, O NO ES CREADOR?¿LE DA VIDA O NO LE DA VIDA?

       -Por que no me explica un poco mas, -dice Miguel- de cómo es eso de que este primer hijo, también es creador… ¿o no es creador? ¿Le da vida o no le da vida? Y si me puede poner un ejemplo claro para entenderlo.

       -Bueno, -dice Eulalio y continúa- Supóngase un hombre crea un robot.

       -Si, -dice Miguel.

       -Todos los elementos que usa son sacados de nuestro planeta, desde cables, resortes chips, etc., -dice ahora Eulalio.

       -Si, -dice Miguel.

       -Y hasta logra que este robot camine, dice Eulalio.

       -Si, -responde Miguel.

       -Parece vivo, -dice Eulalio- pero por ejemplo ¿que le faltaría para que sea un humano?

       -Por ejemplo, que tenga sentimientos, -dice Miguel.

       -Claro, porque sino es una carcasa que camina, -dice Eulalio.

       Y si puede caminar sobre la tierra, -continúa Eulalio- es por que también hay una serie de leyes, por ejemplo la ley de la gravedad.

       Ajá, -afirma Miguel.

       -Entonces este ángel Miguel, -dice Eulalio- es el que prepara todo, es como si dijéramos, hace como un robot, pero cuando sopla sobre él, es cuando le transmite la vida, por ejemplo ahora tiene sentimientos,  pero además de sentimientos tiene todas las leyes naturales que Dios a creado, para que pueda andar.

       -Bien, -dice Miguel- a creado el robot, sopló sobre él y este robot obtuvo vida, listo o sea que hizo todo él.

       -Sí, -dice Eulalio- hizo todo él pero la vida tiene que salir de Dios, por que Dios es la fuente de la vida, sino este robot no llegaría nunca a ser humano por ejemplo.

       -Pero si este hijo, -dice Miguel- tiene el poder no hace falta que Dios se entere.

       -Pero es que Dios, -dice Eulalio- siempre se entera porque la energía vital sale de El.

       -A ver póngame un ejemplo para entender, -dice Miguel.

       -Como no, -dice Eulalio- y para que lo entendamos mejor tomaremos un ejemplo de cuando este mismo hijo estuvo en la tierra, y que figura en el libro de Marcos y de Lucas, y fue cuando estaba totalmente rodeado de gente, y de repente una mujer que tenía un flujo de sangre de muchos años, con fe, toca la ropa de Jesús y queda sana.

       Ah si, -dice Miguel- recuerdo que Jesús preguntó quién lo había tocado por que había salido poder de él.

       -Claro, -dice Eulalio- entonces así también Dios se da cuenta que “sale poder de El” porque es la fuente misma de la vida.

       -Entonces así sí podemos decir que los crea, -dice Miguel.

       -Y justamente ahora, -dice Eulalio- se están llevando una sorpresa estos seres espirituales, por que están viendo una inmensa cosa, como una bola de fuego que está apareciendo, como si fuera un gigantísimo espiral que cubre lo que podemos llamar nosotros, todo el firmamento.

22)-RESPLANDECE EL UNIVERSO MATERIAL

       -Bueno Eulalio, ¿y qué es lo que veían estos seres espirituales?, -pregunta Miguel.

       -Era como una gran bola, -dice Eulalio- que se presentaba a la vista de ellos, y quedaron anonadado frente al lindo panorama que contemplaban.

       Era como una gran bola de fuego, que era a la vez como un espiral grandísimo que resplandecían todos los colores, con puntos que marcaban salir de ellos como fuego, y otros muchísimos puntos que los reflejaban,  todo estaba tan bien puesto, nada desencajaba, innumerable colorido ¡qué hermosura!.

       Y ellos que no entendían nada, ni siquiera lograban entender si eso se acercaba a ellos, o ellos se acercaban a eso, que era de una belleza que les produjo tal deleite que antes tanta magnificencia empezaron a aplaudir al Creador de semejante obra, aplauso que resonó en todo ese Universo Espiritual, que recibía a todo este Universo Material.

       Y así empezaron a recorrer este nuevo Universo, donde redescubrían las cualidades de su Creador, universo que tardaron su tiempo para ir conociéndolo, y la vez se fueron organizando en sus funciones, se sintieron nuevamente motivados, siempre bajo la orientación de su primer hijo.

       Y así pasó un largo tiempo, -sigue diciendo Eulalio- hasta que el creador  fija el tiempo para que se empiece a preparar otro universo, pequeño, tan pequeño que a este le podemos llamar “mundo”, “el mundo terrenal”

       -Bueno, bueno, -dice Miguel- pero que tal si continuamos en el próximo punto.

       -Bien, muy bien, -dice ahora Eulalio.

23)-ANTES DEL PRINCIPIO DEL “PLANETA” TIERRA

       -Sí, entonces después de la creación de ese universo material, pasa mucho tiempo, hasta que se empieza a preparar este mundo nuestro, -empieza diciendo Eulalio.

       Pero aquí sigamos teniendo en cuenta las normas de Dios.

       Por ejemplo, que El no lo hace todo como si tuviera una varita mágica, o sea dice unas palabras y ya está, no así no, aunque bien que lo puede hacer.

       Sino que El lo va haciendo por etapas, donde entran a funcionar sus leyes naturales, y donde sus hijos espirituales tienen alguna tarea, la cual se sienten muy felices de poderla realizar.

       La etapa que sucede antes de que se empiece a preparar el lugar ya con un fin determinado, no la conocemos, y seguramente ha sido un tiempo inmensamente largo al menos para nosotros, tal vez millones de años nuestros, durante el cual posiblemente el único que le prestaba real interés es el creador, ya que si se observara este lugar, pasaba desapercibido, como otro lugar más de este Universo.

       Pero a partir del momento que empieza a prepararse para ser habitado, este planeta, ya en su misericordia El Creador, va dando ciertas certezas de “tiempo” y de “como”

       -¿Y cómo es eso?, -pregunta Miguel.

       -Esa respuesta la vamos a empezar a ver desde la siguiente página, ¿puede ser?, -dice Eulalio.

       -¿Cómo no?, - dice Miguel.

Así que los invitamos a continuar leyendo sobre este tema en la próxima pagina de Eulalio, donde empezará a hablar desde el primer capítulo del libro de Génesis, hasta parte del segundo capítulo, donde según Eulalio correspondería todo al primer capítulo sino que cuando se hace la división… pero mejor dejemos que lo diga el mismo.