LOS SIETE (7) DIAS DE CREACION
EULALIO en esta hoja, empezará a hablar desde el primer día, hasta parte del cuarto día del libro de Génesis.
O sea que en esta hoja hablará de cada uno de los cuatro (4) días de Creación.
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LOS SIETE (7) DIAS DE CREACION |
INDICE DE PUNTOS:
1)-SE EMPIEZA A PREPARAR
2)-CON
3)-EL TIEMPO NO EXISTE… ¿O SI?
4)-EL TIEMPO “EXISTE”
5)-Y AHORA… “DIA”: ¿LITERAL, FIGURATIVO Y/O SIMBOLICO?
6)-CUANTO DURA EL “DIA”... DE CREACION
7)-ENTONCES DIOS NO DESCANSÓ…
8)- “DIA”… ¿CON QUE NO SE RELACIONA?
9)-HITLER…TAMBIÉN ALGO CONOCÍA.
10)-EL “DIA” HUMANO… EN RELACION CON ADAN Y EVA.
11)-
12)-UN “DIA”… EQUIVALE A 7 DIAS.
13)-EL MAL LLAMADO "DIA DE DESCANSO"
14)-¿SON PALABRAS DE MOISES…O SON PALABRAS DE ADAN?
15)-¿POR QUE ELEGIMOS... EL SEPTIMO DÍA?
16)-EL PRIMER DIA. ¿SERIA ASI?
17)-7000 AÑOS... ¿UNA ENORMIDAD?
18)-¿ALGUNAS DUDAS...?
19)-PRIMERA... RESPUESTA.
20)-SEGUNDA... RESPUESTA.
21)-SEGUNDO DIA…
22)-EL TERCER DIA...
23)-EL CUARTO DIA... RESUMIENDO LOS DIAS 1 Y 2
24)-EL CUARTO DIA… DIFERENCIA GENESIS 1-1 Y 1-14
25)-EL CUARTO DIA... EL PADRE... DIOS, ¿EL HIJO DIOS?
26)-EL CUARTO DIA… OTRA DIFERENCIA ENTRE PADRE DIOS E HIJO "DIOS"
27)-EL CUARTO DIA… LO QUE TODO EL MUNDO DICE
28)-EL CUARTO DIA... DIA SOLAR, DIA SIDERIO.
29)-EL CUARTO DIA…
30)-EL CUARTO DIA...¿El 4º DIA LO TENDRÍA QUE HABER HECHO EL 3º DIA?
LOS OTROS PUNTOS DE ESTE TEMA CONTINÚAN EN LA HOJA SIGUIENTE...
1)-SE EMPIEZA A PREPARAR
-Lo que uno se va dando cuenta entonces, -empieza diciendo Eulalio- que en la formación de nuestro planeta hay un más que reunir de todos los materiales.
-Tiene razón, dice Miguel, notamos que debe haber tenido en cuenta su tamaño.
-Es cierto, -dice Eulalio.
-La distancia del sol, -agrega Miguel.
-Claro, -dice Eulalio y continúa- la órbita precisa alrededor de él.
-La rotación y la inclinación sobre su eje, -dice Miguel.
-Lo que va haciendo, -dice Eulalio- los días, los años, y hasta los diferentes ciclos naturales: primavera, verano, otoño e invierno, que hacen que la tierra sirva para mantener diversas formas de vida.
-La verdad que lindo es saber que alguien se preocupa por nosotros, aún antes que nosotros naciéramos, -dice Miguel.
-Sí, esta parte de la cual hemos venido conversando, -dice Eulalio- sería como una primera parte, en que queda pendiente el sentido, que se completa en la segunda parte.
Y de esta segunda parte que completa, o cierra el sentido que queda pendiente de la primera parte es de la que empezaremos a hablar, -termina diciendo Eulalio.
-Puede ser, -dice ahora Miguel.
-Entonces la primer parte de la que hablamos, -dice Eulalio- sería como la primera etapa. En esta primera etapa notamos que el Creador es el que crea y establece las leyes.
Pero al entrar en la segunda etapa, esta parte ya no la hace directamente El, sino que hay una persona, que a través de todo el tiempo de su existencia no ha defraudado para nada al Creador, sino todo lo contrario, ha visto reflejado en él , Sus cualidades, y es por eso que ahora le encomienda la misión de preparar y dar vida a este mundo terraqueo, tarea que se propone realizar con la máxima responsabilidad.
Notemos entonces, -sigue diciendo Eulalio- que el Padre le va encomendar una nueva tarea a ese primer hijo que El ha creado, o sea fundar la tierra, pero fundarla en el sentido de armar este mundo terrenal sobre la estructura y las normas vigentes universales, por supuestos con leyes particulares para este planeta.
Y a partir de aquí nos ayudaremos con el Libro de los Libros.
-O sea que la primera etapa podríamos decir que corresponde al primer capítulo y al primer versículo de Génesis, -dice Miguel.
-Eso es mas o menos, -dice Eulalio. Y a partir del segundo versículo, empieza la obra de su hijo
-Aja, -dice Miguel y agrega- Entonces puedo traer una Biblia para ir siguiendo el relato.
-Bueno, y que tal si hacemos una cosa, usted trae una Biblia, a la que yo llamo el Libro de los Libros, y vamos viendo juntos a partir del próximo punto.
-Bien, bien, es una buena idea, lo continuamos después, - termina diciendo Miguel.
2)-CON
-Bueno Eulalio aquí estoy firme al pié del cañón, -dice Miguel que está con
-Eso es lo que estoy viendo, -dice Eulalio y continúa.
El libro de Génesis abre con las palabras muy conocidas, donde dice que al principio crea Dios los cielos y la tierra.
Que es la etapa que hemos venido describiendo.
-¿Pero esto no es en el primer día?, -pregunta Miguel.
-No, -aclara Eulalio- dice en el principio, no dice en el primer día.
-Entonces ¿esto no tiene nada que ver con el primer día?
-No, -vuelve a decir Eulalio, y sigue- porque esto no tiene nada que ver con los días siete (7) días de
O sea que en el primer versículo volvemos a lo de antes, la primera etapa, esta parte la ha hecho Dios, y cuando empieza el proceso de la creación terrenal, que es la segunda etapa, es la que deja en manos de su primer hijo.
Y le agrego un dato más que nos ayuda a entender un poco más, -dice Eulalio- en la actualidad sobre este Libro.
La división de capítulos y versículos es relativamente nueva, ya que recién hace mas o menos 500 años que existe la “primera división completa” de este Libro de los Libros en capítulos y versículos. Por supuesto que el deseo y el esfuerzo del autor de esta división, fue el equilibrio justamente entre versículo y capítulo, pero tal vez por muy largo el Libro, o por su cultura, o por su fe (religión), en algunos lugares esta división puede ser discutida, ya que no respeta el relato. Y es por eso que tal vez este primer capítulo podría haber cerrado con parte del segundo como expresaré cuando llegue a esos versículos.
-Bien, bien, -dice Miguel.
-Bueno ya tenemos el primer versículo, -dice Eulalio- leyó bien entonces que el primer versículo no tiene nada que ver con los “días de creación”
-Si, -dice Miguel- claro.
3)-EL TIEMPO NO EXISTE… ¿O SI?
Estimado Eulalio, -dice Miguel- este fin de semana he leído en
-Bueno vamos a hacer un alto para mostrar que pienso yo del tiempo, que en primera instancia le digo que "sí existe", pero como toda cosa se empieza desde el principio veamos entonces:
Podemos decir que "hay" un tiempo particular que es el de nuestro planeta, es el medio que usan los humanos para organizar el presente, medir los acontecimientos pasados en relación directa con el movimiento de la tierra y programar el futuro.
También se lo usa como medida de distancia.
Se obtiene la unidad de tiempo aparentemente al dividir el día en 24 hs. las horas en minutos y los minutos en segundos. El segundo es la unidad de tiempo.
El día se obtiene del giro completo que hace la tierra sobre su propio eje, movimiento de rotación.
Esta unidad de tiempo que aunque parece muy pequeña, se pueden llegar a hacer muchísimas divisiones.
-Eh, no sea tan exagerado, -dice Miguel- como dividir un segundo en muchísimas divisiones, a ver un ejemplo.
-Cómo no ¿ si la luz viaja a 300.000 kms. por segundo, mire en cuanto se puede dividir el segundo si medimos la luz a solo
-¿Pero eso es imposible?
-Por ahora, tal vez por ahora…
-Y eso que se dice que si uno fuera mas rápido que el tiempo, podría retroceder o adelantarse al tiempo presente, o sea volver al pasado o ir al futuro.
-Eso por supuesto que es ciencia ficción, ya que toda acción que se inicia tiene un tiempo "+" , o sea que de acuerdo a nuestro tiempo se puede medir para adelante, y la distancia que recorre siempre es un tiempo que se puede medir en el presente.
Además de la forma particular para medir el tiempo en nuestro planeta, seguro que "hay" también un tiempo universal, o sea guías de medición de tiempo en el universo que posiblemente utilicen otros parámetros que nosotros no conocemos, que bien que los puede haber.
Entonces en estas dos formas de tratar el tiempo he dicho “hay” por que es necesario, es conveniente que haya estas medidas de tiempo como medio de medir, que es el que usamos comúnmente.
Pero también vamos a hablar de tiempo donde para mi “si existe”
4)-EL TIEMPO “EXISTE”
- A ver Eulalio, -dice Miguel- ¿Cómo demostraría que el tiempo existe?
-¿Piensa que en este “momento” usted existe?
-Sí.
-¿Cree que en este “momento” usted existe?
-Sí
-¿Ve que en este “momento” usted existe?
-Si
-Bueno este “momento” que usted existe, existe en un tiempo real y verdadero. Si es real y verdadero, quiere decir que el tiempo existe. Solo que el tiempo real, es el tiempo presente, o sea que solo existe el tiempo presente.
Por lo tanto el tiempo presente (real) es el “momento” en que se mantiene la existencia de por ejemplo:
El tiempo presente (real) del Universo, es el “momento” de la existencia del Universo, mientras dura el Universo.
El tiempo presente (real) de
El tiempo presente (real) de la persona, es el “momento” de la existencia de esa persona.
-¿Pero el tiempo no es absoluto?, -pregunta Miguel.
-No, -dice Eulalio- ya que al tiempo lo puede condicionar Dios. Dios, quien es actividad constante, acción constante, energía dinámica, es el creador del universo.
Y este Universo que es una sucesión de acciones, y Dios ha condicionado estas acciones a tres momentos en ese tiempo:
Entonces toda la vida de la persona se suceden las acciones en un tiempo presente, donde las acciones van pasando, o van a llegar, pero todas en un tiempo presente.
Por eso digo que el tiempo existe, que es real y verdadero, y que es presente.
Pero si usted quiere pensar de otra manera está en su derecho, y si quiere hacer alguna pregunta también.
-Bueno por ahora yo no, pero si alguien quiere decir algo está en su derecho
-Claro, y si después seguimos con ésto, ¿puede ser?, -termina diciendo Eulalio.
-Como no, -dice Miguel.
5)-Y AHORA… “DIA”: ¿LITERAL, FIGURATIVO Y/O SIMBOLICO?
-Bien, -continuando con esta historia, -dice Miguel- lo que yo noto es que se usa la palabra “día” en varias oportunidades.
-Es cierto, -dice Eulalio- en el Libro de los Libros en el primer capítulo, por ejemplo, nombra varias veces la palabra día. Y en este libro esta palabra es usada en forma, literal, figurativo y/o simbólico.
Y como estamos hablando del libro de los libros, notaremos que usa ambas designaciones.
Donde por supuesto notaremos que en este primer capitulo de Génesis, la designación corresponderá a una expresión figurativa y/o simbólica, ya que se entiende perfectamente que no puede ser una expresión literal: un día de 24 hs.
-Entonces, -dice Miguel- si usted dice Eulalio que no es un expresión literal, que es una expresión figurativa y/o simbólica, ¿sabe acaso cuanto es en realidad ese día de creación?, ¿o los otros días de creación?
-Si, -dice Eulalio- y posiblemente hoy haya mucha gente que lo sepa.
-Y porqué no empezamos diciendo eso, -dice Miguel- así tendremos una idea clara de cuanto es ese tiempo.
-Puede ser pero que tal si lo dejamos para el próximo punto.
6)-CUANTO DURA EL “DIA”... DE CREACION
-Bien , -dice Miguel- arranquemos entonces diciendo cuanto tiempo dura el día de Creación.
-Bien, -dice Eulalio- vamos a hablar de eso, pero que quede claro que voy a decir: que entiendo yo en cuanto a cuanto tiempo dura ese día.
-Bueno eso, -dice ahora Miguel.
-Muchos dicen que este Libro de los libros en realidad es un manual, y como tal que trae toda la información concerniente a lo que de él se trate.
-¿Y esto para usted es cierto?, -pregunta Miguel.
-Por supuesto que sí, por lo tanto si queremos saber acerca de cuanto sería un día de creación, lo que tenemos que hacer es solo buscar en su interior y de seguro encontraremos la respuesta.
-Tan seguro está, -vuelve a preguntar Miguel.
-Sí, -dice Eulalio- y lo vamos a poder comprobar, solo hay que buscar.
-¿Cómo?, -dice Miguel.
-Veamos, -dice Eulalio y continúa- ¿de cuál de los siete (7) días podemos sacar alguna información?
-No me doy cuenta, -dice Miguel.
-Mire, -dice Eulalio- ni del primero, ni del segundo, ni el tercero, ni el cuarto, quinto, o sexto, pero si del séptimo.
-¿En el que dice que Dios descansó, -dice Miguel.
-Antes de decir por que podemos sacar información de este día, diré algo en relación a esta acotación verbal que usted hace, -dice Eulalio y sigue- “El séptimo día descansó”
Primero recordemos que quién escribe este pasaje, y todos sabemos que fue Adán.
Y de Adán podemos decir sin temor a equivocarnos que no terminó queriendo a Dios para nada.
-¿Por qué? –pregunta Miguel.
-Por que tuvo que reconocer, -dice Eulalio- que se había autocondenado a muerte, y encima por todo lo que tuvo que pasar, pero por que él se lo buscó, para muestra basta un botón, ¿fíjese usted en los cuatro primeros capítulos de este libro donde siquiera haya alguna alabanza para Dios? Otro día ampliaremos más.
Entonces este señor, -sigue diciendo Eulalio- pone que el séptimo día Dios, descansó. Y la idea que da si uno descansa es por que está cansado, sino, ¿para que va a descansar? Y si se cansa podemos encontrar una debilidad, Y cuándo está cansado, ¿como hará para tomar una buena resolución ante la falta de vigor?
Y además cuando uno descansa es justamente para aliviarse de algo, ¿y le parece a usted que Dios con la situación de
-Y no, - dice Miguel- todo lo contrario
-Entonces, -dice Eulalio- Dios no es como nosotros que se cansa, no, esa es la idea equivocada que Adán nos quiso dejar.
Además la otra idea que nos quiere dejar es que el "peca" por que Dios estaba descansando, cuando en realidad lo que Dios hace es abrir un paréntesis en relación a algunos asuntos de la humanidad, por que se eligió ser gobernado por el hombre mismo y por Satanás, pero de eso, otro día hablaremos un poco más.
Pero siguiendo con lo nuestro, -dice Eulalio- ¿porque elegimos el 7º día?
Porque es el único del cual podemos extraer un dato preciso
-¿Cuál es ese dato?, -pregunta Miguel.
-Que tenemos idea cierta del tiempo transcurrido hasta ahora, e idea de lo que falta, -dice Eulalio.
-¿De lo que falta para qué?, -vuelve a preguntar Miguel.
-Para que se termine, -dice Eulalio.
-Cómo ¿Se sabe cuando se inició? , sigue preguntando Miguel.
-Claro, -dice Eulalio.
-¿Y se sabe cuando se terminará?, -dice Miguel.
-Aproximadamente, bastante aproximadamente, -dice Eulalio y continúa- y lo vamos a ver desde varias religiones, cristianas y judías.
7)-ENTONCES DIOS NO DESCANSÓ…
-Entonces está claro que Dios en realidad no descansa, -empieza hablando Eulalio- sino que abre un paréntesis de un día, similar a cada día de creación. Y como dije, lo abre por que Adán y Eva eligen ser gobernados por ellos mismos y por Satanás, entonces Dios deja de ser el gobernante de este mundo. La forma menos dolorosa para Adán y reconocer que se había equivocado, ¡no! decide llamarlo al séptimo día como que Dios empieza a descansar. Y repito lo que Dios hace es dejar de gobernar la humanidad, por que ellos así lo elijen.
Pero hay dos personas muy conocidas que van a hacer alusión a este día séptimo conocido como el día de descanso, Uno es el rey David en las escrituras hebreas, y otro es Pablo en las escrituras griegas.
Sin embargo el hombre más grande que ha pisado esta tierra, conocido por todos como el hijo de Dios, en ningún momento dice que Dios descansa, o necesita descansar, al contrario dice que Dios trabaja, y que son los demonios los que sí necesitan descansar. Y además dice muchas veces que el gobernante o el rey de este mundo no es su Padre sino Satanás, quién le ofrece todos los reinos de este mundo. Además este hijo hace pedir que venga tu “reino” para que se haga tu voluntad aquí en la tierra… la voluntad del Padre.
-¿Y porqué?, -pregunta Miguel.
-Porque no está gobernando Dios, su Padre. Como lo van a reconocer sus discípulos y hasta el mismo Pablo dice que “el dios de este mundo” ciega la…
Y coincidimos que no puede gobernar Dios, si está lleno de sufrimiento, terriblemente desordenado e injusto. Si gobernara Dios este mundo actual…sería muy mal gobernante.
Todo este comentario es al margen solo para expresar porqué digo que el séptimo día Dios no descansa, sino que en este séptimo día no gobierna porque así lo decidieron Adán y Eva, pero eso también será comentario de otro día, y sobre este punto en concreto.
Entonces volviendo a lo nuestro, -sigue diciendo Eulalio- elegimos este séptimo día para tener una idea de cuanto dura cada día de creación porque en este día tenemos un dato concreto, en este día tenemos la existencia del hombre, y existen muchas religiones que dan una idea clara de cuanto tiempo es.
8)- “DIA”… ¿CON QUE NO SE RELACIONA?
-He dicho que la palabra día se puede usar en forma literal, y figurado y/o simbólico, -dice Eulalio, y sigue- y a esto último corresponde cuando digo que un día equivale a tanto tiempo, por supuesto mucho mayor que 24 hs.
Entonces volviendo al tema, un día de creación no puede durar 24 hs literales, por que se sobreentiende que no puede ser, que es muy poco.
-Exactamente, -dice Miguel.
-Pero hay otras expresiones en el Libro de los Libros equivalentes a “dia”, -dice Eulalio.
-¿Por ejemplo? –pregunta Miguel.
-Dice: un día por un año, -responde Eulalio- tampoco ya que solo hubieran sido seis años el tiempo de los seis días de creación.
Y también: “no se equivoquen que un día para Dios es como mil años para ustedes”.
Esta podría llegar a ser, pero se entiende también que no, porque se ha comprobado que han pasado mas de 6000 años desde que se empieza a preparar la tierra hasta la creación del hombre. Tampoco coincide con el mal llamado día de descanso.
Sino que cada día de creación tiene que ser mucho mas que un día por mil años, y que además no se relaciona con el hombre, cosa que si lo hace la expresión un día por mil años. ¿Porqué?
-Eso, ¿Porqué?, -pregunta Miguel.
-Por que el hombre todavía no se había creado, -dice Eulalio.
-¿Entonces con qué, o con quién se relaciona?, -pregunta Miguel.
-Se relaciona con los seres espirituales, -dice Eulalio y continúa- se acuerda que había dicho que había una ley para los seres inteligentes que si dominaban a otros seres inteligentes, o entorpecían deliberadamente el propósito de Dios, ese día positivamente morirían.
-Si me acuerdo que lo dijo días anteriores, -comenta Miguel.
-Bueno este día de creación, muy posiblemente tenga que ver con el día de los seres espirituales, por que ellos si ya existían, lo que no sabían realmente cuanto duraría ese día.
-Mas o menos como en el caso de Adán y Eva, -dice Miguel- que no se entiende cuanto es ese día.
-Claro, -dice Eulalio- que después lo vamos a aclarar más.
-Entonces si logramos saber cuanto tiempo es ese día, lograremos saber esas dos cosas, una: cuanto tiempo nuestro es el día de creación, -dice Miguel, y sigue- y dos: cuanto tiempo nuestro es el día de los seres espirituales, por que conociendo esto sabremos cuando morirán Satanás y sus demonios dentro de ese “día” de los seres espirituales, como le pasó a Adán y Eva.
-Exactamente, -dice Eulalio- vamos a saber aproximadamente.
Pero que tal si lo continuamos en el próximo punto.
-Puede ser, dice Miguel.
9)-HITLER…TAMBIÉN ALGO CONOCÍA.
-Bien Eulalio, -empieza diciendo Miguel- usted sabe que como todos los fines de semana leo
-Si, -contesta Eulalio- fue cuando me hizo la pregunta relacionada con el tiempo, ¿si existe, o no?.
-Cierto pero esta vez lo que encontré estaba relacionado con Hitler por ejemplo, y esto no tiene nada que ver con el tema.
-Me parece que usted se equivoca, -dice Eulalio- ya que Hitler tenía bien claro algunos pasajes del Libro de los Libros, por ejemplo de la parte conocida como el libro de Apocalipsis.
-¿En qué por ejemplo?, -pregunta Miguel.
-Por ejemplo, -responde Eulalio- cuando habla del reino milenario, o del reino de los mil años, ya que él esperaba ser el conductor, o mejor dicho el reich de ese reino de mil años.
-¿Y qué le pasó?, -pregunta ahora Miguel.
-Que para ser el rey de ese milenio había que cabalgar en el caballo blanco de Apocalipsis.
-¿Y Hitler?
-Y Hitler parece que se equivocó de caballo, -dice ahora Eulalio- ya que en lugar de montar el caballo blanco para la victoria, se subió en el caballo rojo o caballo de fuego y el “Reich de mil años” que se jactaba de que había nacido el 30 de enero de 1933 (El tercer Reich) duraría mil años apenas si duró un poco mas de 12 años.
Pero tenga en cuenta ese detalle, que él conocía acerca de este reino de 1000 años, que en su momento nos va a ayudar a entender el total del “día de creación”
-Lo voy a tener en cuenta, ¿pero se acuerda también Eulalio que cuando hablaba de la palabra día, y con qué no tenía que ver la palabra día, y que los seres espirituales no sabían con claridad cuanto duraba ese día?
-Si, -dice Eulalio.
-¿Y que yo le dije que era como en el caso de Adán y Eva, que no se entendía de cuanto es ese día?
-Sí, -vuelve a decir Eulalio.
-¿Usted tiene claro de cuanto fue ese día?, pregunta Miguel.
-Por supuesto que sí, -responde Eulalio.
-Entonces por que no me comenta eso, -dice Miguel- así me queda claro a mí también.
-Pero es que si nos volvemos a salir del tema, estamos haciendo una ensalada bárbara, -dice Eulalio- y la idea de comentar algo es solo a la cuestión de aclarar algo, no de embrollar.
-Es que sino me aclara esto, ¡pero que no me queden dudas!, que me parece que es más fácil de explicar, -dice ahora Miguel- ¿cómo podré creer lo otro que es más difícil?
-Bien solo lo explicaré, -dice Eulalio- pero algo sencillito, hasta el momento que llegue el tema
10)-EL “DIA” HUMANO… EN RELACION CON ADAN Y EVA.
-Entonces Eulalio, -dice Miguel- explíqueme que entiende usted cuando Dios le dice a Adán y Eva “ese día morirán”.
-Eso, -dice Eulalio- o sea cuando están en el Paraíso y Dios no quiere que coman del árbol conocido como: del conocimiento de lo Bueno y lo Malo, no es que Dios se lo prohibiera.
-¿Cómo que no se lo prohíbe?, -dice ahora Miguel- si todas las religiones les llaman “el fruto prohibido”-
-Que todas las religiones le llamen así, no significa que lo sea, y “mostraré” que no es así, pero por favor, cuando llegue el momento, cuando ya hable de ellos en la próxima hoja, ahora sigamos con esto de mostrar cuanto tiempo humano es ese “día”, en el cual Dios había dicho que de apartase de hacer la voluntad de El, morirían.
-Bueno está bien, -dice Miguel.
-Cuando Dios le dice que “ese día morirán”, ¿cuánto duraría ese día?, ¿Podría ser acaso un día de 24 hs.?
-Por supuesto que no, -dice Miguel- porque todos sabemos que vivieron mucho más que 24 hs.,
-¿Podremos decir que fue un día por un año? Como se encuentra registrado el ejemplo en el Libro de los Libros.
-Por supuesto que tampoco ya que tuvieron varios hijos, -vuelve a decir Miguel.
-Pero, -dice Eulalio- como he comentado en otra oportunidad, si puede coincidir cuando en el Libro de los Libros, tanto en las escrituras hebreas como en las griegas , cuando por ejemplo el apóstol Pedro dice en una de sus cartas: “no se equivoquen, que un día para Dios, es como mil años para ustedes”
-¿Y eso como se entiende?, -pregunta Miguel.
-¿Cuántos años dice que vivió Adán en ese Libro de los Libros?
-Tengo entendido que más de 900 años, -dice Miguel.
-Exactamente, 930 años, y murió. O sea que vivió más de 900 años pero menos que 1000, y si 1000 años era un día para Dios, en relación al hombre ¿pasó Adán el día que Dios había asignado a su palabra?
-En este caso, por supuesto que no, -dice Miguel.
-¿Cumplió Dios con su palabra de que no pasaría el día? –pregunta ahora Eulalio.
-Por supuesto que sí, -vuelve a contestar Miguel.
Por eso le he comentado, -dice ahora Eulalio- que toda respuesta a cualquier pregunta que usted pueda tener, con relación a las cosas de Dios, seguro la encontrará en este Libro de los Libros. Y es impresionante ver como se relaciona con la historia, por eso le decía ayer, que no se olvide cuando tratamos el reino milenario que quiso instaurar Hitler.
-¿Porqué?, -pregunta Miguel.
-Para que no olvidemos, -dice Eulalio- que mucha gente conoce la relación de que un “día” equivale a mil años. Y hasta el hijo de Dios cuando fue humano también utiliza la palabra “día” en forma figurada, pero eso también lo veremos más adelante.
-Bueno está bien, -dice Miguel- entonces en el próximo punto seguimos hablando de cuanto tiempo humano es el día de “creación”
-Bueno, -dice Eulalio.
Bien, -empieza diciendo Eulalio- entonces se entendió que hay varias manera de interpretarse la palabra día, en relación al tiempo que puede llegar a ser, pero que lo tenemos que relacionar con ese ser superior. Este ser Superior que les ha dejado a los humanos ese Manual, y que uno le denomina El Libro de los Libros, único lugar donde habla de los días de creación. Por eso si queremos una respuesta estamos obligados primero a buscarla allí.
Y que encontramos allí con la palabra “día”:
En relación a tiempo humano, o sea ya cuando el hombre ha sido creado, tenemos:
1 día de 24 hs.
1 día desde el amanecer hasta el anochecer.
1 día, a un día de distancia.
1 día igual a un año
1 día igual a un milenio.
Este concepto de la palabra día en las sagradas escrituras, la conocen tanto los judíos, los musulmanes y los cristianos, porque se encuentra tanto en las escrituras hebreas, más, en las escrituras griegas, o lo que comúnmente, muchas religiones le denominan el Nuevo y el Viejo Testamento, y en
Y el día de creación, como todavía la historia del hombre no ha llegado a vivir la totalidad de un día de creación, podemos decir que ese “día” pertenece a los seres espirituales por que coincide con el “día” que morirá Satanás y sus demonios, que tal vez recién ahora se empieza a entender, y los demonios, recién ahora lo deben estar empezando a saber, por que les ha pasaba lo mismo que Adán y Eva, se dieron cuenta cuanto tiempo real era el día cuando estaban próximos a morir. Y tal vez por no tener claro cuanto tiempo real era ese día, es que cayeron ellos también, en la trampa de Satanás, tema que hablaremos otro día.
Muy bien dice Miguel- como usted ve lo he dejado hablar para no interrumpirlo.
12)-UN “DIA”… EQUIVALE A 7 DIAS.
-Quedamos en que arrancaríamos con la posibilidad de entender cuanto tiempo es el séptimo día de creación, -dice Eulalio, y sigue- o sea el día que comúnmente se denomina el de “descanso”, cosa que he aclarado antes que no tiene nada que ver con este nombre.
-Es cierto, -dice Miguel, y continúa- ¿sabe que me he traído hoy?
-¿Qué será?, -pregunta Eulalio.
-Lo que usted llama El Libro de los Libros, y que yo, -agrega Miguel- conozco como
-¿Usted la trae para ver si es cierto lo que digo?, -pregunta Eulalio.
-No, simplemente para comprobar lo que dice, pero no desconfiando de usted,
13)-EL MAL LLAMADO "DIA DE DESCANSO"
14)-¿SON PALABRAS DE MOISES…O SON PALABRAS DE ADAN?
-La pregunta era, -empieza diciendo Miguel- ¿Porqué Moisés pone, en el libro de Génesis, de “descanso” al 7º día? ¿Y porqué pone de tal manera la palabra “día” que muchos traductores dicen que se tiene que entender literalmente “un día de 24 hs.?
-Muchos piensan, -dice Eulalio- que los primeros capítulos de génesis lo escribió Moisés de él mismo, Sin embargo Moisés hizo lo que hicieron muchos escritores de este Libro de los Libros. Escribían lo que se les transmitía lo más literal posible, justamente para no dejarse llevar por lo que ellos pensaban.
-¿Quiere decir que Moisés no sabía lo que escribía? –dice Miguel.
-No es que estas personas no sabían lo que escribían, -dice Eulalio- sino que posiblemente en muchos casos no entendían, y bien puede ser en este punto el caso de Moisés.
-¿O sea que Moisés no sabía cuanto tiempo duraba el 1º, o 2º, o 3º, 4º, 5º, 6º y/o 7º día de creación? –sigue preguntando Miguel.
-Es que no le correspondía a él hablar o aclarar este punto, -dice ahora Eulalio- él tenía que poner como lo había recibido, e hizo lo que le correspondía. Entonces Moisés recibe por tradición oral o escrita estas palabras de Adán que recompila en los conocidos hoy como primeros capítulos de Génesis.
A lo mejor él, -continúa Eulalio- como a cualquiera de nosotros le llama la atención ésto, pero tal vez no era el tiempo de que lo entienda, por lo tanto no aclara nada y lo pone como el relato lo indica, pareciendo lo más natural posible.
Por lo tanto si Adán dijo o puso de descanso al 7º día, él (Moisés) tenía que dejarlo así, y estas cositas como otras nos ayudan a ir conociendo también a Adán. Más, Moisés ni siquiera lo asocia al sábado judío.
-¿Entonces lo que hace Moisés en los capítulos de Génesis es una compilación?
-Claro, -dice Eulalio.
-¿Y después de Adán, quién habla?
-Después de Adán, sigue por ejemplo Noé…, -dice Eulalio.
-Bien, -ahora le dice Miguel- o sea que lo que dice Moisés son palabras de Adán.
-Claro- vuelve a decir Eulalio.
-Entonces me queda un poco mas claro, que el que habla es Adán, y que el que dice de descanso y lo demás es Adán, –termina diciendo Miguel.
-Respondida la pregunta con que iniciamos este punto, que tal si continuamos a hablar sobre el tiempo de duración de 7º día de creación, que es el que conocemos, para ver si tenemos idea de cuanto dura cada día, incluso mas, a lo mejor sabiendo esto, sepamos cuanto dura el día de los seres espirituales.
-Bueno, -dice Miguel.
15)-¿POR QUE ELEGIMOS... EL SEPTIMO DÍA?
-Bueno, empieza diciendo Eulalio- ahora empezamos tratando de ver cuanto puede durar el 7º día.
-Bien, bien, -responde Miguel.
-Recordamos porqué elegimos el 7º día, -dice ahora Eulalio, y continúa- Por que es tal vez el único día que se puede llegar a saber cuanto dura.
-Día del que se tiene datos porque ya ha sido creado el hombre, y por que también dijimos que según este libro de los Libros reconoce que Dios todavía está en su “descanso”, y nosotros lo vemos a diario que El no gobierna.
-Bien, bien, -dice Miguel.
-Volviendo atrás teníamos que un día equivalía a 7 días, -dice Eulalio- Y que un día equivalía a 1000 años, por lo tanto también se podía decir que un día podría tener el equivalente a 7000 años.
-¿Esto podría suceder?, -pregunta Miguel.
-Veamos, -dice Eulalio- si uno se pregunta en que tiempo religioso, (decimos religioso porque este tiempo lo puede dar únicamente la religión, que puede sacarlo del Libro de los Libros, principalmente las religiones judías y cristianas) nos encontramos desde la creación del hombre, tendríamos una idea relativamente parecida al tiempo transcurrido desde la creación de Adán y Eva hasta hoy.
-Ejemplo, -dice Miguel.
-Por ejemplo, -dice Eulalio- los judíos dicen que están en el año 5768, y muchas religiones cristianas, también alrededor del año 6000, poco más, poco menos.
Recordemos que también dijimos que los judíos esperan 1000 años de vivir en un paraíso, los cristianos, también esperan los 1000 de Apocalipsis, y por supuesto que todo esto para muy pronto.
Entonces sumando los 6000 años, mas los 1000 años del milenio llegaría a tener la humanidad, 7000 años de existencia, y todos coinciden que a partir de esa fecha empieza una nueva “era”, o gobernada por los judíos, como dicen muchos; o gobernada por Dios, como dice Pablo cuando Jesús entregaría todo esto en sus manos.
-¿Entonces?, -pregunta Miguel
-Entonces, -repite Eulalio- con esto quiero decir que el hombre hace 6000 años que está sobre la tierra, más 1000 que vendrán… harían el séptimo día.
Y si los demás días también tendrían cada uno de ellos 7000 años por 6 días harían un total de 42000 años más los 6000 años de vida de la humanidad harían un total al día de hoy de: 48000 años desde el momento que se empieza a preparar la tierra para ser habitada por el hombre.
-A ver, a ver, -dice Miguel- explíqueme un poco mas esto, por que todo el mundo dice que hay cosas de millones de años que es muchísimo más que 48000 años.
-Bueno, -dice Eulalio- pero lo dejamos para el próximo punto.
-Está bien, -dice Miguel.
16)-EL PRIMER DIA.
¿SERIA ASI?
-Terminamos el día anterior que en cierta manera esbozaría una repuesta al porqué, todo el mundo dice que hay cosas que tendrían millones de años, empieza diciendo Eulalio y continúa- Bien, tenemos que recordar que generalmente se entendió que los días de creación se inician con la creación del cielo y de la tierra. Pero si uno lee bien los primeros versículos de Génesis se termina dando cuenta que el primer versículo habla de la creación del cielo y de la tierra, pero que no tiene nada que ver con el primer día de creación.
Entonces el primer día de creación empieza hablando desde el momento que se empieza a preparar el terreno, la tierra, para habitáculo del hombre. Pongamos un ejemplo con nuestro planeta vecino Marte.
¿Cuánto hace que fue creado Marte?
-Posiblemente hace millones de años, -responde Miguel.
-Claro, -dice Eulalio- y si uno toma un elemento de este planeta para medir su tiempo también nos va a dar millones de años, como nuestro planeta.
Recordemos, millones de años a tiempo nuestro, -aclara Eulalio, y sigue- ¿Y si se tuviera que preparar para que viviera el hombre, que se tendría que hacer?
-Y tal vez lo primero saber si tenemos agua, -dice Miguel.
-¿Pero antes que eso, -vuelve a preguntar Eulalio.
Se queda mirando Miguel, y como no responde, continúa Eulalio.
-Estoy hablando de un planeta donde sí o sí tendría que vivir el hombre, posiblemente lo primero que se tiene que ver, son los elementos que cuenta ese planeta para ver como se puede preparar para que viva el hombre.
-¿Entonces?, -ahora el que pregunta es Miguel.
-Entonces miremos como posiblemente lo ha hecho Dios para que el hombre viva en el planeta tierra, -dice Eulalio, y continúa-Primero un orden, tanto para ver el modo y tiempo que se observa para hacer las cosas, como la colocación de las cosas en su lugar.
-¿Por ejemplo, dice Miguel?
-En otras palabras, -dice Eulalio- Creando las medidas de tiempo, y observando lo que tiene dicho planeta, que elementos lo constituyen, por ejemplo la corteza y los gases que lo componen, y como se tiene claro que se quiere crear al hombre, se empieza por ejemplo mezclando los gases para que se obtenga agua, que va a ser el vital elemento del planeta, pero esto no se hace de un día para el otro, recordemos que he dicho que Dios, aunque puede tenerla, no usa una varita mágica para hacer de rompe y raja las cosas, sino que crea leyes, que se van transformando en leyes naturales
Entonces el tiempo digamos para preparar
-¿Entonces esto es lo que sucedería en este primer día de creación?, pregunta Miguel.
-Posiblemente sí, y recordemos que el planeta Tierra, Marte, Mercurio, etc y el sol, la luna y el resto del universo ya existían muchísimo tiempo antes, o tal vez como diríamos millones de años antes, de que se empezara a preparar la tierra.
-¿Y en el segundo día? –pregunta Miguel.
-Que tal si lo dejamos para el próximo punto -dice Eulalio.
-Bueno, -dice Miguel.
17)-7000 AÑOS... ¿UNA ENORMIDAD?
-Mi amigo Eulalio,- empieza diciendo Miguel- la verdad que hay cosas que me dejan pensando.
-¿Cuál por ejemplo?, -pregunta Eulalio.
-Por ejemplo, -dice Miguel- me parece una barbaridad, una enormidad de tiempo 7000 años para preparar lo que usted dijo sobre el primer día.
-A ver, -dice Eulalio- ¿porqué dice eso?
-Por que, -dice Miguel- en 7000 años hasta se podía haber terminado todo.
-Toda medición de tiempo siempre es relativa, -dice Eulalio- porque depende desde el punto de vista con que se lo mida.
-¿Por ejemplo?,- dice Miguel.
-Por ejemplo el 1 por 100 de 7000 años serían 70 años, que es el promedio de vida de una persona.
Entonces 7000 años en 70 años parece muchísimo. Ahora si tomamos el 1por 100 de 700 (setecientos) días serían 7 días, promedio de vida de insectos, y la mitad de tiempo de una mosca, y los 700 días, no llegan a dos años de vida en un hombre, tiempo apenas suficiente para levantar una casa, pero para el insecto, o la mosca los 700 días serían una enormidad.
Y si lo tomamos al revés, por ejemplo se conoce de
Ahora bien en una eternidad, -continúa diciendo Eulalio-¿Qué serían 7000 años? Si se tiene todo el tiempo del mundo… Posiblemente como un día.
-Posiblemente, como para levantar una casa, -termina diciendo Miguel.
-Bien, -dice Eulalio- que tal si lo seguimos en el próximo punto.
-Puede ser,- contesta Miguel.
18)-¿ALGUNAS DUDAS...?
-Siguiendo con el tema del primer día de creación, -dice Miguel- me parece que aquí he encontrado algunas contradicciones.
-Puede ser, -dice Eulalio- pero si usted me lo dice saldremos de la duda.
-Usted dice que el primer versículo del primer capítulos de Génesis no tiene nada que ver con los días de creación, -dice Miguel..
-Es cierto, -dice ahora Eulalio- los cielos y la tierra ya estaban creados con anterioridad al primer día.
-Entonces déjeme leerlo en
-Como no, -dice Eulalio- y no solo lea el primer versículo, sino que por favor lea hasta terminar el 1º día.
-Bien, -dice Miguel, y empieza a leer:
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. 4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. 5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
Está claro, -continúa Miguel- en el primer versículo como dice usted, que crea los cielos y la tierra. ¿Y después.
-Bien pueden haber pasado como dijimos miles de años, o millones de años, como usted le quiera llamar, hasta llegar al segundo versículo que muestra la situación de la tierra en el momento que Dios el Creador, el Padre decide entregarla para que su hijo, que se llama como usted Miguel. Se acuerda que ya lo habíamos dicho; y que significa: ¿Quién como Dios?, palabras que incluso dice cuando ya Lucifer había dicho: ¿Quién como yo?, que lo comentamos en días anteriores.
-Sí me acuerdo, -dice Miguel.
-Bien entonces recordará que también hemos comentado, -sigue diciendo Eulalio- además de otras cosas, que como hijo unigénito le da hasta posibilidad de transferir vida.
-También me acuerdo- vuelve a decir Miguel.
-Bueno, -dice Eulalio- ahora le va a dar la posibilidad de que prepare la tierra para que viva el hombre, otra nueva creación.
-Bien, -dice Miguel-¿Entonces el versículo dos nos muestra la situación en que estaba el planeta tierra antes del primer día?
-Claro, -responde Eulalio.
-Bien entonces déjeme decirle dos dudas que tengo, -dice Miguel.
-Como no, -responde Eulalio.
-Ahí va, -dice Miguel.
Una: Si ya existía el sol y todo lo demás, ¿porqué dice
Dos: Si ya había agua, ¿porqué dice usted que en el primer día la tierra se llenó de agua?
-Me parece interesante estos dos puntos, -dice Eulalio- ¿pero que tal si lo dejamos para el próximo punto?
-Bien, -dice Miguel.
-Pero entonces... claro, -dice Eulalio- el Padre, creador de todo el Universo, ahora le deja al hijo, que más tarde conoceremos como Jesús, la preparación de la tierra y la creación del hombre, por supuesto como también hemos dicho la fuerza vital, la vida misma, sale únicamente del Padre.
19)-PRIMERA... RESPUESTA.
-Se acuerda de la primer pregunta que quedó pendiente de ayer, -dice Eulalio.
-Sí, -responde Miguel y continúa- la pregunta era: Si ya existía el sol y todo lo demás, ¿porqué dice
-Es cierto como se dijo,-el que habla ahora es Eulalio- el sol ya existía, por lo tanto ¿qué nos puede hacer pensar que la tierra estaba en tinieblas?
Primero: tranquilamente recordemos que se tuvo que esperar para preparar la tierra hasta el momento que se enfríe, o al menos que la superficie de la tierra esté fría, ya que sabemos que hasta en la actualidad hay lugares que están a miles de grados de temperatura, y cada tanto se escucha a algún volcán ponerse en actividad, ¿ o nó?
-Es cierto, -dice ahora Miguel- cada tanto se escucha de la erupción de algún volcán
-Entonces, -dice Eulalio- si se tuvo que esperar a que se enfríe, es porque antes estaba muy caliente.
-Lógicamente, -responde Miguel.
-Esto muestra, -dice Eulalio- aparentemente que la tierra en un momento era como una bola de fuego, era como una sopa hirviendo, posiblemente volcanes en erupción por todos lados, o tal vez podríamos decir mejor, supervolcanes.
-Por donde sale lava, humo y cenizas, -acota Miguel.
-Bien, bien, -dice Eulalio- y ese humo, vapor de agua, más las cenizas, mas otras cosas que se mezclaban terminaban haciendo una tiniebla sobre la superficie de la tierra, sobre el aspecto externo de la tierra.
-Más tal vez había otro detalle, -continúa diciendo Eulalio.
-¿Otro detalle?, -pregunta Miguel.
-Sí, -responde Eulalio- seguro que la tierra giraba alrededor del sol, pero ¿Qué pasaría con el giro sobre su propio eje?
Entonces Jesús empezó a preparar la tierra, creando ahora elementos para disipar las tinieblas, y posiblemente empezó también a hacer girar la tierra sobre su propio eje como se conoce hoy.
-Y también a llenarla de agua, -dice Miguel.
-Y también a llenarla de agua, -dice Eulalio- pero eso lo dejamos para el próximo, respondiendo la segunda pregunta.
-Bien, -dice Miguel.
20)-SEGUNDA... RESPUESTA.
-Hoy vamos a tratar de responder, -empieza diciendo Eulalio- la segunda pregunta que era: si ya había agua, ¿porqué digo que la tierra en el primer día se llenó de agua.
-Si, -dice Miguel- esa era la pregunta.
-Claro entonces está que como dice el 2º versículo, -va aclarando Eulalio- allí dice que el Espíritu de Dios se movía sobre la faz, sobre la superficie de las aguas. Dejando bien claro que también dejaba agua sobre este planeta que se empezaba a preparar para habitáculo del hombre y la mujer.
Pero no nos dice la cantidad, lo que sí, uno se imagina que era muchísima, desde el punto de vista del hombre.
Suponiendo que la cantidad de agua fuera tan grande como un mar, sería muchísima, pero supongamos que aún fuera muchísimo más, como la cantidad contenida en un océano.
-Sí, -dice Miguel- la verdad sería muchísima.
-Aún así, -dice Eulalio- faltarían los otros océanos, los otros mares, todos los ríos, etc., etc., etc., ¿va teniendo idea de cuanta agua faltaría todavía?
-Entonces eso es lo que usted dice que hizo el primer día, -dice Miguel- y llenó la tierra de agua.
-Eso es lo que también hizo el primer día, -apunta Eulalio.
-Pero si llenó la tierra de agua, -dice Miguel- ahora explíqueme ¿cómo hacía la tierra para respirar?, ¿se taponaron por ejemplo todos los volcanes con agua?
-Aquí muchas veces pensamos, -dice Eulalio- que cuando hablamos de agua pensamos que por ejemplo la tierra es una pelota, y que se la pone adentro de un tacho y se lo lleno de agua, por lo tanto la tierra no tendría por donde respirar.
-Exactamente, -dice Miguel.
-Pero ¿en cuántos estados se conoce el agua?, -pregunta Eulalio.
-Y, en tres, -responde Miguel, y continúa- en estado líquido, sólido y gaseoso.
-Entonces tranquilamente se puede haber llenado de agua toda la tierra en estado gaseoso.
-Claro y así sí la tierra aunque esté llena de agua puede respirar, -termina diciendo Miguel.
-Ve, -dice Eulalio- ya nos vamos entendiendo, pero a la vez esto nos ayuda a entender el próximo día que lo dejaremos para el próximo punto.
-Está bien, -dice Miguel- después lo seguimos.
21)-SEGUNDO DIA…
-Bien, -empieza diciendo Eulalio- vamos al segundo día.
-Como no, -dice Miguel.
-Recuerda, -dice Eulalio- que en el primer día habíamos quedado que la tierra había quedado llena de agua.
-Sí, -afirma Miguel- pero en su estado gaseoso.
-Pero es agua, ¿o no es agua?, -ahora pregunta Eulalio.
-Y sí es agua, -tuvo que reconocer Miguel, y continúa- ¿y por qué tanta cantidad?
-Por que es el elemento vital, -dice Eulalio- ¿acaso en el hombre no hay un 70 % ?
Bien llegado el momento, Jesús el hijo de Dios, decide hacer el habitáculo, y para eso empieza por crear el espacio.
¿Y que le parece Miguel, que es lo primero que tiene que hacer?
-Me imagino que sacar el agua, -dice Miguel.
-Exactamente, -dice Eulalio- es lo primero que hace, no que la saca, sino que las divide para crear el espacio donde pueda desarrollarse el hombre.
Una parte se condensa para arriba de ese espacio, y la otra parte se condensa por debajo de ese espacio.
-O sea, -dice Miguel- que este espacio sería la atmósfera actual.
-Es lo que, -dice Eulalio- podríamos llamar la atmósfera, con todos sus componentes gaseosos, químicos y físicos.
-Claro y si uno se pone a pensar en todos esos elementos químicos y físicos, de sus componentes, de la energía, de la presión etc, que componen la atmósfera, la verdad que no se puede hacer de un año para el otro, -dice Miguel.
-Además súmele que se va haciendo todo gradualmente, naturalmente, -dice Eulalio-. Y con respecto al agua, entonces una parte la que va para arriba la usa por ejemplo para proteger al mismo planeta de tantas cosas sueltas que andan por el Universo, y también del astro rey, el sol.
-¿Y la de abajo, -pregunta Miguel.
-La de abajo, dice Eulalio- al principio queda suelta, desparramada por todo este planeta, y también cumplirá la función de alimento y por ejemplo hasta de mantener la temperatura.
-Entonces, -dice Miguel.
-Entonces, -dice Eulalio- en este segundo día prepara este lugar, separando las aguas y preparando “la atmósfera” para que viva el hombre.
Como ve, ya lleva 14.000 años en dos días para preparar recién hasta llegar a preparar “la atmósfera” , ¿y que reflexión le merece Miguel?
-Tanto tiempo para preparar las cosas para que el hombre en mucho menos tiempo lo destruya, -dice resignado Miguel.
-Bueno, -dice Eulalio- y con esto lo seguimos en el próximo punto.
-Está bien, -dice Miguel.
22)-EL TERCER DIA...
-Y ya entramos en el tercer día, -dice Eulalio.
-Cierto, -dice Miguel, y continúa- ¿ahora no me va a decir que para sembrar todas las plantas tarda 7000 años?
-Yo no le voy a decir nada, -dice Eulalio- pero léame por favor ¿qué hace en el tercer día?
-Bien, -dice Miguel- leo:
-Bien, -dice Miguel.
23)-EL CUARTO DIA...
RESUMIENDO LOS DIAS 1 Y 2
- Hoy posiblemente vamos a entrar en uno de los días creativos mas controvertidos, -dice Eulalio- por que para muchos les cuesta entender, ya que hay una confusión cuando se dice que en este día se “creó” el sol y la luna.
-Y usted lo tiene claro a esto, -dice Miguel, y continúa- por que aquí entran una serie de preguntas para hacer que yo sinceramente no he visto a nadie responder con claridad.
-Yo lo tengo claro, -dice Eulalio- como lo tienen claro los animales, que no razonamos, se acuerda como le comenté anteriormente, que solo pensamos, por lo tanto no tenemos un montón de teorías.
-Una pregunta que me surge, -dice Miguel- es como va a decir dos veces que se crea el sol y la luna, y otra como es que se va a crear primero las plantas que el sol.
-Es una pregunta lógica, -dice Eulalio- pero para que vaya pensando, recuerda que dijimos que el primer versículo se refería a una creación tal vez con millones, o miles de millones de años nuestros, independientemente del tiempo o días que el libro de los libros habla de los días de creación.
-Si, -dice Miguel.
-Y que comentamos, en días anteriores, que ya en el primer día la tierra giraba alrededor del sol, esto es que tenía posiblemente un giro constante o casi constante de un año, y que tal vez no giraba, o giraba muy despacio sobre su propio eje, tal es así que podría girar sobre su propio eje a lo mejor una vez por año, giro de la tierra alrededor del sol, o tardaría mucho mas tiempo, por lo tanto la luz u oscuridad estaría de un solo lado muchísimo tiempo, (por ejemplo Mercurio que su periodo de rotación es de 58,7 días, lo cual es 2/3 de su periodo de traslación, (Wikipedia). Y Jesús, tenía claro que para tener vida tenía que haber cierto equilibrio en la luz, con el astro rey.
Por lo tanto eso fue lo que empezó, dandolé movimiento al eje de la tierra para que hubiera más equilibrio en la luz, y que se notara aquí en nuestro planeta.
Y con respecto a las plantas, no nos olvidemos que en el segundo día con la expansión, o con la atmósfera logra, además del agua líquida, el aire y cuantas cosas más, también pone en funcionamiento las fuentes de vida, por ejemplo la fuente de carbono, nitrógeno, fósforo, potasio, azufre, energía etc., suficiente con esto para mantener cierto tipo de plantas.
-Puede ser cierto, -dice ahora Miguel.
-Bien esto a modo de introducción, -dice Eulalio, y sigue- que tal si seguimos en el próximo punto.
-Puede ser, dice Miguel.
24)-EL CUARTO DIA…
DIFERENCIA GENESIS 1-1 Y 1-14
-Seguimos con el cuarto día, -dice Eulalio- y para entender mejor y notar la diferencia pongamos los dos textos en cuestión.
-Como no, -dice Miguel- y empiezo a leer:
Génesis 1:1: En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
Génesis 1: 14-19:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, 15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. 16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. 17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
-¿Encuentra alguna diferencia entre el versículo 1 y el 14 ? , -pregunta Eulalio.
-Tal vez podría ser que en el 1 dice “creó”, y en el 14 “haya”, -comenta Miguel.
-Exactamente, -dice Eulalio- y ahí está la diferencia.
-Y ¿eso cómo se entiende?, -vuelve a preguntar Miguel.
-Si ud. lee los versículos hasta aquí, -dice Eulalio- sólo en el primero encontrará la palabra crear, en los demás será la palabra: hizo, hace, llegue haber, haya etc.
-¿Y esto porqué?, -pregunta Miguel.
-Muy sencillo, -dice Eulalio- se acuerda que ¿quien dijimos que creó el Universo material?
-Si, -dice Miguel- Dios.
-Cierto, -dice Eulalio- Dios El Padre.
-Claro, -dice Miguel- por que después que creó al hijo, a éste le deja hacer todo lo demás.
-Si, -dice Eulalio- o sea que el Padre crea todo el Universo con sus leyes naturales y particulares como ya lo hemos dicho en días anteriores.
Y
Por supuesto que en cada transferencia de vida que hace el hijo, el padre se da cuenta, porque la vida propiamente dicha sale del padre, entonces se da cuenta que sale vida.
-¿Me podría dar un ejemplo por favor?, -dice Miguel.
-Sería, -dice Eulalio- como cuando a Jesús aquí en la tierra lo toca esa mujer enferma y se cura, ¿se acuerda?
-A sí, -dice Miguel- donde Jesús se da cuenta que sale energía de su cuerpo y la cura.
-Claro, -dice Eulalio- entonces el Padre sabe que sale energía que da vida.
-Pero volviendo al principio, -dice Miguel- entonces El Padre “crea” en el versículo 1, y el Padre es Dios, y el Hijo dice ud. que dice “haya” en el versículo 14 y también es Dios, ¿entonces como se entiende eso?
-Bien, -dice Eulalio- pero que tal para no hacerlo hoy tan largo lo dejamos para el próximo punto, así vemos que no solo Adán lo llama Dios, sino también algunos apóstoles.
-Bueno, -dice Miguel.
25)-EL CUARTO DIA...
EL PADRE... DIOS, ¿EL HIJO DIOS?
-Bien, -dice Miguel- ahora hablaríamos de que por que Adán llamaba al Padre Dios y al hijo también lo llamaba Dios.
-Primero vamos a ver, -dice Eulalio- quién, además de Adán también lo llaman Dios, o dios a Jesús
El apóstol Juan en su evangelio arranca con las palabras:
Y otro que también le llama Dios a Jesús es el apóstol Tomás, se acuerda, cuando se presenta Jesús después de la resurrección, que dice Tomás: Señor mío y Dios mío.
Pero ahora, -sigue diciendo Eulalio- pensemos o mejor busquemos en el diccionario ¿qué es dios, o Dios?
-Tiene razón, dice Miguel- voy a buscar un diccionario.
Después de unos pocos minutos llega Miguel con el diccionario, lo abre, busca la palabra Dios y lee:
-Dios: ser supremo.
-Bien, -dice Eulalio- ahora busquemos supremo.
Busca Miguel la palabra supremo y lee:
Supremo: es lo máximo en su línea, que no tiene superior en su línea, por ejemplo Corte suprema, Jefe de estado, presidente; -y agrega Miguel un comentario- es como en fútbol que a Maradona que es el mejor en su línea, también lo llaman dios.
Pero ahora volvamos al tema nuestro, ¿porqué dice que son dos Dios en Génesis 1?
-Tenemos un Dios creador, -dice Eulalio- El Padre, como dice el vs. 1 de este capítulo, y el vs 27. Cuando decimos creador es por que saca de la nada, como comentamos cuando creo el Universo.
Y tenemos un Dios Hijo, como hemos comentado, transforma todo lo que él quiere y lo que El Padre quiere.
Entonces es un supremo, es un Dios.
¿Pero porqué se admira, -dice ahora Eulalio- acaso el apóstol Pablo no llama dios a Satanás?
Por que es en su línea, los ángeles rebeldes, él, es el supremo.
-Y si tuviera que marcar una diferencia entre el Padre y el Hijo, -dice Miguel- además de la de crear como dijo recién, que otra aportaría, pero que se note la diferencia.
-Hay otra diferencia muy grande y notoria, -dice Eulalio- pero que tal si lo en el próximo punto.
-Como no, -dice Miguel.
26)-EL CUARTO DIA…
OTRA DIFERENCIA ENTRE PADRE DIOS E HIJO "DIOS"
-Bueno Eulalio, -dice Miguel- aunque ya han pasado varios días, lo lindo es que el tema no se corta, y la verdad pensé que había arrugado para seguir contestando sobre este tema.
-No, mi amigo Miguel, -dice Eulalio- si es cierto que es una historia diferente, no por eso para mí deja de ser importante.
-Está bien, -dice Miguel- pero en que escritos se basa para decir lo que dice.
-Trato de basarme en El Libro de los Libros por supuesto, -responde Eulalio.
-Pero es que yo me refiero en que "bibliografía" basa sus referencias, -le dice Miguel.
-Ahhh, -dice Eulalio- usted dice en que libros.
-Exactamente, -contesta Miguel.
-Bueno la verdad que es en dos libros, -dice Eulalio.
-Ya me parecía, -dice ahora Miguel- que no podía ser solo en lo que yo llamo
-Uno es al que los humanos llaman
Pero Siguiendo con el tema, -continúa Eulalio- ¿se acuerda la pregunta que quedaba pendiente?
-¿Cuál era la otra diferencia que usted marcaría?, -responde Miguel y sigue- por supuesto además de la de “crear” que ya marcó.
-Lo que a mí me parece marca una diferencia y es con relación a cuando tratan con la muerte.
Cuántas veces se dice que Jesús venció a la muerte, sin embargo tal vez lo que podemos decir que en realidad es que solo le ha ganado algunas batallas.
Mientras que con el Padre, por supuesto la muerte no puede competir con El.
-¿Y por qué dice eso? ¿Qué ejemplos tenemos?, -pregunta Miguel.
-Podemos ver, -dice Eulalio- que las personas que resucitó Cristo, lograron revivir de la muerte, pero con el tiempo se volvieron a morir.
-A ver, -dice Miguel- deme un ejemplo.
-Un ejemplo, -dice Eulalio- lo tenemos en el caso de cuando Jesús resucita a Lázaro, ¿o es que Lázaro vive hasta la actualidad? Entonces hasta ahora le ha ganado algunas batallas a la muerte, pero sin embargo cuando interviene el Padre en resucitar a una persona, vemos que vive hasta la actualidad.
-A ver, -vuelve a decir Miguel- ¿Qué ejemplo tenemos?
-Tenemos el ejemplo de cuando el Padre resucitó a Jesús, -dice Eulalio- ¿acaso Jesús no vive hasta la actualidad?, entonces notamos que la muerte no tiene poder sobre El Padre.
Al menos sucedió hasta que Jesús fue resucitado, demostrando su fidelidad al Padre, no hablo de la actualidad.
Entonces volviendo a nuestros tema cuando hablo en el primer capítulo de Génesis de Dios El Padre, es el creador, cuando hablo del Hijo, es el que transforma la creación en: hace, hizo, haya, etc., y como ya es muy tarde, que tal si continuamos en el próximo punto -termina diciendo Eulalio.
-Puede ser, -dice Miguel.
27)- EL CUARTO DIA…
LO QUE TODO EL MUNDO DICE
-Entonces quedamos Miguel, -dice Eulalio- ya para entrar de lleno en el tema de estos vs. 14-19 que aquí no se puede hablar de que en este cuarto día Dios crea el sol, o la luna, o las estrellas.
-¿Pero si todo el mundo dice eso?, -dice Miguel.
-Puede que mucha gente diga eso, -dice Eulalio- pero no concuerda con el Libro de los libros.
Es mas o menos que cuando se dice que en el primer día Dios creo los cielos y la tierra, cuando en realidad no lo dice, sino que dice que en el principio, en el principio, no en el primer día, creó los cielos y la tierra.
-Bueno si, está claro, -dice Miguel, y continúa-, entonces el sol, la luna, etc., ya estaban creados.
-Exactamente, -dice Eulalio- cuando creó Dios el Universo, como lo he comentado, sino búsquelo y lo va a encontrar en puntos anteriores.
Y además uno puede ver que aquí en estos vs. 14-19 no habla de que se creó.
-Si eso lo recuerdo, -dice Miguel.
-Y que no tiene nada que ver, -dice Eulalio- esta situación del “día” de 24 hs. con aquella de medir los días de creación como también he comentado.
-Cierto, -dice Miguel.
-El que Dios hiciera la división del día y la noche, -dice Eulalio- en el cuarto día, no quiere decir que Dios no tuviera la medida del tiempo de cada día de creación desde el primer día.
Desde el momento en que el Libro de los Libros declara que fue el primer día, es porque Dios ya estaba midiendo el tiempo desde el principio de la creación, (con relación a la creación en
Porque recordemos que los días creativos no son de 24 hs. como dije días antes, sino que se relacionan con los años, entonces estos días creativos se relacionan con el giro de
-Y para no hacerlo tan largo hoy, -termina diciendo Eulalio- que tal si continuamos en el próximo punto hablando de este cuarto día donde se pone en movimiento el aire acondicionado y la calefacción más perfecta.
-Muy bien, -dice Miguel.
28)-EL CUARTO DIA...
DIA SOLAR, DIA SIDERIO.
-Bien, -dice Eulalio que tal si para arrancar el tema volvemos a leer Génesis 1: 14-19.
-Bueno, -dice Miguel- ahí va…
Génesis 1: 14-19:14 … “14Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, 15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. 16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. 17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.”
-Bien, -dice Eulalio- dice el vs 14 que “haya” lumbreras, no que se crearon lumbreras.
-Bueno, si, -dice Miguel.
-Para, -sigue diciendo Eulalio- separar el día de la noche, o sea que aquí está hablando del sol y la luna.
-Y también de las estrellas, -agrega Miguel.
-Cierto, -dice Eulalio- también de las estrellas, y hasta resulta llamativo esto de poner también a las estrellas, ¿sabe porqué?
-¿Porqué?, -pregunta extrañado Miguel- si las estrellas dan luz.
-Pero además, -agrega ahora Eulalio...
Por que hoy el día se puede llamar: día solar, que es el usado para todos los asuntos cotidianos. Se define como el lapso que emplea el Sol en culminar dos veces consecutivas en el meridiano del observador, según un promedio anual. Dura 24 horas.
Y también se puede llamar: día sidéreo. También llamado día sideral, es el lapso entre dos tránsitos sucesivos del equinoccio medio o, de manera equivalente, es el lapso entre dos culminaciones sucesivas de una estrella en el meridiano local. Para un observador determinado el día sidéreo comienza cuando el punto Aries atraviesa su meridiano.
El día sidéreo resulta ser algo menor de 24 horas: 23h 56m 4s, aproximadamente.
En astronomía observacional se utiliza el tiempo sidéreo. Supongamos que hoy alineamos una estrella y anotamos la hora. Mañana la estrella alcanzará la misma alineación unos 3m 55,9s antes.
( Datos sacados de Wikipedia, la enciclopedia libre)
-¿Qué me dice de los datos que hay en esa enciclopedia?, -dice Eulalio.
-La verdad, -dice Miguel- esos datos no los tenía en cuenta.
-Y a mí la verdad que este Libro de los Libros cada vez me asombra más, dice Eulalio- y que tal si vamos rumiando esto y continuamos en el próximo punto
-Puede ser, -dice Miguel.
29)-EL CUARTO DIA…
COMO UN INVERNADERO
-Estimado Eulalio, -dice Miguel- parece que vamos a continuar con el tema relacionado con el cuarto día de creación.
-Así parece, - dice ahora Eulalio- vamos a poder seguir...
-Sabe lo que me quedé pensando, -dice Miguel.
-¿Qué será? –pregunta Eulalio.
-¿Se acuerda que usted decía que cada día de creación duraban 7000 años nuestros?, -dice Miguel.
-Es cierto, -responde Eulalio.
-Entonces ¿cómo se puede entender que para mostrar que hay sol, luna y estrellas, se necesite 7000 años?, - dice Miguel que termina diciendo- es una cosa de locos.
-Sabe que tiene razón, -dice Eulalio.
-¿Entonces no hay una explicación sensata?, -dice ahora Miguel.
-Claro que la tiene, -dice Eulalio.
-Hummmm, -responde Miguel- vamos a ver…
-Mire mi estimado amigo, -empieza diciendo Eulalio- si hay algo que Dios tiene también bien claro es el orden, y lo tiene todo ordenado, y en su ordenamiento El no necesita desordenar nada para que se cumplan sus tiempos.
Si El nos da a entender que usaría 7000 años humanos por día de creación, así lo usaría, ya que, primero nadie le puede obligar a usar más, o menos tiempo, sino lo que dispuso, así que bien puede hacer algo y esperar hasta que se cumpla el día, ¿Quién lo puede apurar? Y por otro lado si El da a entender que es así, que esto no fuera cierto, ¿con que necesidad mentiría?
-O sea, -dice ahora Miguel- que si El determina tal tiempo lo cumple?
-Claro, - afirma Eulalio- pero ahora veamos algunos detalles para que nos demos cuenta que no parece tan sencillo como lo pintan este cuarto día.
-Puede ser, -dice Miguel- a ver cuales serían esos detalles.
-Veamos, -dice Eulalio- antes que se viera el sol, la luna y las estrellas como se ven ahora, ya había creado las plantas, árboles etc.
¿Y que situación habría en ese tiempo?, ¿a qué lo podríamos comparar? -pregunta ahora Eulalio.
-Sin duda, -responde Miguel- lo podríamos comparar a un gran invernadero lleno de plantas.
-O sea, -dice Eulalio- sería un inmenso lugar donde se mantienen constantes la temperatura, la humedad y otros factores para favorecer el cultivo de las plantas...
Pero además también lo podemos comparar a un día nublado, que las características son muy similares,
-¿En que por ejemplo? –pregunta Miguel.
-La temperatura constante y la humedad, -responde Eulalio.
-¿Y se realizaba la fotosíntesis? –vuelve a preguntar Miguel.
-Claro, -responde Eulalio- tal vez, no con la intensidad que vemos ahora. Además esta intensidad no era tan necesaria debido a que no había nadie todavía que sufriera por la falta a cabalidad de la fotosíntesis como se conoce en la actualidad, Por que en ese momento solamente estaba el ambiente favorable para favorecer el cultivo, en este tercer día, día importantísimo.
-Ehhh, -dice ahora Miguel, y agrega- tal vez importante, pero no importantísimo.
-¿Cómo que no?, -dice Eulalio- fíjese algunos ejemplos de la importancia de las plantas y los árboles.
-¿A ver que ejemplos? –pregunta Miguel.
-Le recuerdo dos, -dice Eulalio- Uno, si el hombre tuviera que ir a vivir a otro planeta, para empezar a hacerlo habitable por los humanos, por ejemplo el planeta Marte, tendría que primero llenarlo de plantas y árboles, para lograr una atmósfera adecuada.
-Puede que tenga razón, -dice Miguel- y otra.
-Otra, -dice Eulalio- que una de las consecuencias de la desaparición de vida humana de la isla de Pascua posiblemente sea por que no habría más árboles ni plantas.
-¿Se habrían quedado sin árboles ni plantas? –interroga Miguel.
-Si, -responde Eulalio- pero para obtener las razones de por qué digo esto lo comentaremos en otro tema, así no nos salimos del tema, -y continúa Eulalio diciendo.
Entonces lo que notaremos que finalizado el día tercero y entrando ya en el día cuarto es que se empieza a preparar el ambiente propicio para la llegada, o la creación de los animales acuáticos y voladores en el día quinto, y terrenales, con la culminación de la creación del hombre en el día sexto.
-Ehhh, -dice Miguel- no vaya tan rápido, ¿ya terminó con el día cuarto, porqué a mí todavía me queda al menos una pregunta para hacerle?
-No, -dice Eulalio- todavía casi ni he empezado con el día cuarto, ¿pero cual es su pregunta?
-Si por ejemplo, -dice Miguel- ¿el oxigeno de las plantas pueden haber abierto el cielo en este día cuarto?
-Bien, -dice Eulalio- ¿pero que tal si continuamos en el próximo punto así hoy no se nos hace tan cansador?
-Bueno está bien, -dice Miguel.
30)-EL CUARTO DIA
¿El 4º DIA LO TENDRÍA QUE HABER HECHO 3º DIA?
-La pregunta de ayer, -empieza diciendo Eulalio- era si las plantas abrieron el cielo para que se pudieran ver los astros, y el sol llegara de lleno.
Posiblemente ayudaron, pero fue porque eso ya estaba preparado también para eso.
-Pero yo no entiendo, -dice Miguel- como no abre el cielo antes de crear las plantas así éstas podían trabajar bien de entrada nomás.
-¿Por ejemplo?, -pregunta Eulalio.
-Y en la fotosíntesis por ejemplo que precisan toda la luz solar, -responde Miguel.
-O sea, -dice Eulalio- ¿que el cuarto día lo tenía que haber hecho tercero y el tercero cuarto?
-Algo así, -responde Miguel.
-Mire, -dice ahora Eulalio- para entender un poquitito mejor a este obrero maestro, lo invito a que abra su Libro de los libros en el evangelio de Marcos cap. 8 vs. 22 al 25.
-Como no, -dice Miguel alargando el brazo y tomando el libro en sus manos, lo abre y empieza a leer.
… Mc. 8: 22-25…