VII.- Curiosidades dentro de los apuntes y documentación de Ossuna

1De 5,1 a 7 millones de años según la Geografía Canaria (1988) Tomo 5 pp. 14, Editorial Interinsular Canaria S. A. Santa Cruz de Tenerife, Tenerife

Miembro de la Sociedad Imperial de Naturistas de Moscú

"El Problema de la Atlántida y Geología de la región de Anaga" Instituto Geográfico, Argentina

• I a III.- Geología

• IV y V.- Flora

• VI.- Poblamiento, Inscripción de Anaga

• VII.- Costumbres de Anaga, tradiciones y últimos descubrimientos

• VIII.- Reyes, llegada de Diego de Herrera, conquista y Datas

6 Capítulo VII, Tradiciones y últimos descubrimientos, caja 213-II

El investigador que estas antigüedades, quisiera conocer encontrará en tan privilegiada localidad y en el paraje denominado laderas del barro, una anchurosa caverna, restos del vetusto palacio de los monarcas anagueses, provista de una amplia entrada y en cuyas inmediaciones se descubre los muebles de lo que hacen asientos de piedra donde el monarca daba audiencia a sus vasallos. No muy lejos de esta real morada y subiendo la montaña que da acceso a la eminencia cercana, conocida hoy con el nombre de Llano de las Cancelas, podrá también contemplar una hermosa planicie donde pueden estar en formación 3 ó 4.000 hombres7 y que le dicen Tagoror, por ser este el sitio en que los demás menceyes reunían a sus consejeros y súbditos para tratar de los asuntos más importantes del Estado, o para administrar justicia; y bajando por esta cima por la ladera que mira al Norte, encontrará una preciosa gruta cercada de un bosquecillo de laureles y brezos, de la que se refieren vagas leyendas relacionadas con los amores de la princesa Guacimara y el valiente Ruimán de Güímar8. El interior de esta poética mansión se haya tapizada de musgos y nace allí un manantial de agua muy cristalina que da mayor encanto a aquel sitio, todavía conocido como con el nombre de Cueva de la Visogue9. Dirigiéndose otra vez a la caverna encontrará no a mucha distancia de ella los restos de una extraña habitación que se dice haber pertenecido a un príncipe y se le conoce con el nombre de Corral de Icorbo10 y en todas aquellas inmediaciones descubrirá otros vestigios que dan cierta luz a raras y misteriosas leyendas, conservadas hasta ahora en incoherentes tradiciones.

Otro vecino nos comenta que fue residencia del príncipe Beneharo.

11 En la actualidad este lugar se conoce como "La Piedra de Juan Sánchez", una gran piedra que se llega partiendo del barrio "Lomo las Bodegas" como a una hora y media siguiendo el sendero que baja por el barranco de Anosma y bajo la cual hay una cavidad que debe ser la cueva que nombra Ossuna, aunque nosotros intentamos llegar, es casi imposible su accesibilidad por lo abrupto del terreno, aunque una vecina nos comenta que está casi destruida por desprendimientos.

Lord Bute

17 En la publicación ya nos comenta que este Sr. Cabrera es el famoso naturista tinerfeño D. Anatael Cabrera

19 En la actualidad hemos encontrado un pastor que lo llama "cairano"

20 Este relato no se encuentra en el manuscrito original y fue añadido para su publicación. El relato original dice: mencionamos ahora solo aquellas que usan a modo de interjección para responder al ganado…continuando con las voces y gritos que se señala en el texto.

21 Béthencourt Alfonso (1999, 278) nos da varias voces parecidas recogidas oralmente como: Táji…Táji Interjección para llamar a beber al ganado, Túy…Túy Interjección para tranquilizar al ganado, Jote…Jote voz para llamar al ganado, Ojo…Ojo Interjección para que la cabra acuda a su baifo o cría.

24 Ver nota 3

No desistí de mi empeño en los veranos siguientes, entrando en inteligencia para efectuar con viajeros extranjeros; pero la misma dificultad encontré siempre. En 1898 puso a mi disposición el experto marino Tomás Vera, natural de Igueste, su barco que tenía fama de ligero, y comunicando mi proyecto al naturalista D. Anatael Cabrera, particular amigo mío, lo aceptó, y todo dispuesto para llevar adelante la expedición, esperamos aviso durante el mes de agosto; pero también quedaron defraudadas nuestras esperanzas por la misma causa. Comprendí entonces que era necesario estar más cerca de aquel islote, para esperar ocasión propicia, pues con mucha rapidez cambia el estado del mar en medio de aquellos Roques. Dispuse así en el verano de 1899 mi permanencia en las inmediaciones del Faro de Anaga para llevarlo a cabo; y, al fin, el 15 de Agosto, que era uno de nuestros días caniculares en que las aguas de nuestros mares se parecen a las de un lago tranquilo, se presentó el barco de Tomás Vera, dispuesto a ejecutar mi expedición por tanto tiempo proyectado.

A las once y media de la mañana del mencionado día salí del puerto de Roque Bermejo, acompañándome los estimables vecinos D. Manuel Rodríguez y Álvarez y D. Manuel López y así mismo otras personas de aquellas cercanías (Agustín Rodríguez, Gregorio Rojas, Amalia Izquierdo), que nunca habían ido al mencionado roque. Quise se llevaran las viandas preparadas para todos, a fin de comer en aquél sitio; pero, no sin causarme extrañeza, me manifestó el patrón Vera que no lo creía conveniente por correrse el riesgo, si en él nos demorábamos, de un cambio repentino de mar, que nos impidiese embarcarnos, por lo cual desistí de ello. El viaje de ida fue muy feliz; el barquillo surcaba las azuladas y transparentes aguas en medio de la alegría de todos; a nuestras espaldas dejábamos el Roque Bermejo que da nombre a sus inmediaciones, y así llamado por su color rojo; después visitamos la roca denominada Baja Negra debajo de la montaña del Faro, y mientras desaparecían de nuestra vista los altos picos del Rincón, Los Orobales, Morro de las Tederas, Morro de los Cerrilleros, Samorichartes y otras eminencias que forman las altas siluetas de aquella parte de Anaga, veíamos las pintorescas casitas del valle de Las Palmas, con sus dragos y palmeras, sus riscos llenos de verduras y sus barrancos cubiertos de ñameras y juncales que llegan hasta el mar. Los compañeros de viaje me decían los nombres de aquellas montañas, pobladas de selva espesa, que coronan las alturas, y los de escabrosas rocas que se levantan junto al mar, cuando al virar el barco buscando mejores ráfagas de viento, se nos presentó delante de nuestros ojos, ya muy próximo el Roque de Fuera causándome impresión extraña el aspecto de aquella enorme roca, constituida por enormes bloques, de color gris claro, que se presentan superpuestas como un gigante monumento ciclópeo. Algunos momentos fueron necesarios para desembarcar; pues juzgando que la costa Norte ofrecía mejor desembarco que la del Sur, dimos vuelta por la orilla que mira a tierra, permitiéndonos esto examinar con detenimiento esta parte del roque, hasta que llegamos al istmo, por donde desembarcamos, saltando no sin dificultad, sobre grandes piedras cubiertas por infinidad de moluscos del género patella purpúrea, a las cuales piedras el agua cubría con muy ligeros intervalos.

25 Boletín de la Real Sociedad Geográfica Tomo XXXIX pp. 167

Hacia el lado Nordeste del istmo emprendimos la subida, para llegar a la mayor altura y recorrer el islote por su parte más extensa. Fue dificilísima la ascensión, pues no hay el menor sendero en ninguna parte del roque, y como ya he dicho, está constituido por enormes bloques escalonados casi verticalmente. Gracias al auxilio de los dos compañeros de viaje, López y Rodríguez Álvarez, pude subir, dándome aquel la mano desde encima de cada bloque y sujetándome por detrás Rodríguez, pues no pudiéndose sujetar el pié sin estar descalzo en la mitad del bloque, que había que subir en zancadas muy grandes. Algunos descansos hicimos en la ascensión, y esos intervalos los aprovechamos para buscar debajo de las piedras, que teníamos junto a nosotros, nidos de aves marinas, encontrándonos algunos Perritos de Mar, que recogimos cuidadosamente. Al fin alcanzamos la cúspide del roque.

Después de contemplar la enorme mole de agua que nos rodeaba y de sentir cierta satisfacción por haber vencido los obstáculos que se nos presentaron para lograr ser los primeros que con espíritu científico llegaron a aquel Roque, me dirigí en busca de los compañeros, algunos de los cuales venían de traerme ramos de diferentes plantas raras, musgos desconocidos, conchas de distintos moluscos y esqueletos de aves marinas y de lagartos de gran tamaño. Recorrí otros sitios del Roque, cuando voces muy agudas del patrón, que se hallaba en el istmo, llegaron a nuestros oídos, diciéndonos que el mar estaba cambiando, que bajáramos aprisa; y esto hizo que con cierta precipitación emprendiéramos el descenso sin visitar la caverna donde vivió durante algunos años un descomunal sáurio, del que dimos algunas noticias, en 1897, a la ilustre Sociedad Imperial de Naturistas de Moscou.

Con prisa y gran trabajo hicimos el descenso por la vertiente que mira al Sur, la que me pareció un tanto menos agria que la del Norte por donde subimos. Saltamos al bote que parecía columpiarse en el agua con rápido vaivén, por el comprimido movimiento del mar dentro de las rocas. Ya fuera se soltó la vela y el barquillo hendía velozmente la líquida superficie, llevado por el viento fuerte que se sentía; y unas veces se levantaba y otras se hundía en las aguas por las montañas movibles que formaba el oleaje. En distintas ocasiones llegó a entrar el agua en él, mojando a varios de los expedicionarios. Ya me creía libre por hallarnos cerca de tierra, cuando al cruzar por un paraje denominado la tasca un fuerte golpe de mar entró en el barco, dejándome completamente cubierto de agua. Pero este incidente que me hubiera sido muy desagradable de haber ocurrido en el viaje de ida, no me produjo ahora mayor contratiempo, ni influyó en nada para dejar de conservar de esta expedición el más agradable e imperecedero recuerdo.

28 Ya se ha hablado mucho sobre la raza guanche de ojos azules y rubios, no solo del sur de Tenerife, sino incluso de muchos de los que habitaron la zona de Anaga, principalmente por Taganana.

30 Caja 23, documento inédito pp. 67 a 69

31 Existe carta original y traducción en la Caja 175-3

Los barrancos de la Punta del Hidalgo hay que considerarlos dentro del grupo de los que cortan el contorno de la península de Anaga. En esta península el grupo poblador, además de los acantilados, ocupó con preferencia los barrancos, penetrando por éstos hasta los 400 m. como máximo en la vertiente N. y hasta los 500 m. en la vertiente S. Sobre los valles de San Andrés e Igueste de San Andrés se concentró un número muy numeroso de población. Un poblado de gran densidad se encuentra en todo el Barranco de Santos, desde su desembocadura, en Santa Cruz de Tenerife, hasta la montaña de Guerra. Entodas las márgenes se encuentran cuevas de habitación. Son también numerosas las cuevas sepulcrales, y todavía se da el caso, muy frecuente, de hallar cubiertos de huesos humanos el piso de las necrópolis emplazadas en ambas márgenes. Con relación al poblado mismo, las cuevas funerarias suelen ocupar puntos extremos; una serie de cuevas sepulcrales se halla en la parte más elevada de ambas márgenes, con acceso por el último andén a contar desde el fondo, mientras que otro grupo ocupa el curso alto del barranco, precisamente en la base S. de la montaña de Guerra.

32 Caja 34 "Apuntes de Manuel de Ossuna"

33 Caja 211

34 No sabemos la razón, pero dicha placa no se encuentra en la Iglesia de Taganana, no sabemos si en su momento fue retirada o nunca llegó a ponerse.

Mi hermano Juan me dice el 19 de Enero de 1910 que recuerda haber oído a mi madre que estaba en el altar mayor a la izquierda. Agustín Sosa, hijo de Juan de Sosa uno de los que condujeron el cadáver a la iglesia de Taganana, dice que le oyó decir a su padre que lo enterraron frente al altar de la Virgen de Rosario.

Posteriormente no han sido más felices las pesquisas hechas por todos los canarios que se ocupan de ilustrar la literatura patria.35

39 pp. 16 a 23

*41 Los árabes denominaron a este puerto de Ben Farroukh, en memoria de quién lo descubrió, y así mismo dieron diversos nombres a los demás puertos de las islas; más nosotros para marcas la correspondencia con las obras escritas por nuestros historiadores solo usaremos de los nombres adaptados por estos.

*43 Así consta de los manuscritos árabes que dejamos citados.

45 SIG 36, pp. 359-360

46 En la caja 175 (175 ,7-8) hay varias cartas remitidas desde Córdoba, donde le indican la imposibilidad de encontrar información sobre este tema, en las distintas bibliotecas

Manuel de Osuna y Saviñón.

49 Datado según Rosendo García Ramos

52 Historia del primer descubrimiento y conquista de las canarias, escrita por Fr. Pedro Bontier y Juan le Verrier, traducida de la edición hecha en Paris en el año 1630 por Pedro M. Ramírez y editada por la Imprenta isleña en Santa Cruz de Tenerife en 1847, Signature de la Biblioteca de Ossuna Nº 52.

54 En el original como podemos ver Diego de Ferrera en lugar de Diego de Herrera.

No pasaron muchos días, que los guanches cayeron en la pena, habiendo hecho contra los españoles cosa de que les convino querellarse a su rey de ellos, el cual sin más deliberar entregó a Sancho de Herrera los malhechores: más no les sucedió con él lo que los españoles con su rey, porque los mandó ahorcar luego Sancho de Herrera sin remedio. No pudieron los naturales sufrir ni llevar la crueljusticia, que de los suyos en su tierra los advenedizos y extranjeros hicieron; y ansí amotinados quiebran los paces entre ellos asentadas y vienen de mano armada al torreón que los cristianos tenían hecho, y, dando con él por el suelo, lo arrasan, matando algunos de los que dentro hallaron; y así fue forzoso a Sancho de Herrera y a los suyos que, desamparando la tierra, se volviesen a la suya, con pérdida de algunos.

…nada concluyente puede deducirse en punto a la edad de las montañas y sinuosidades que ofrece su actual relieve; en diferentes sitios de su zona central presenta desgarramientos eruptivos y corrientes de lava, testimonio fehaciente de cercanas erupciones, en la región de Anaga y en las de Teno las masas traquíticas ocupan extensas superficies, descubriéndose, sobre todo en el suelo anaguense, vestigios remotos, como la separación de los islotes de las Palmas, del alto roque de Aderme, que revelan erosiones muy lejanas y subversiones antiquísimas. Estas raras diferencias de formación que afecta al relieve de Tenerife han inducido a los señores Fritsch y Reiss a suponer que las dichas dos regiones constituyeron en lejanos tiempos dos islas, que se unieron después entre sí, gracias a los ríos de lava y enormes derrumbamientos de materiales volcánicos provenientes del macizo central indicando con más o menos precisión los nombrados geólogos cuales fueron las dimensiones de estos dos problemáticos núcleos y cuales sus límites, según esta hipótesis, los de la isla de Anaga estaban determinados al S por el mar que ocupaba la actual llanura de San Cristóbal de La Laguna, cuyas montañas inmediatas formaban una hermosa bahía y los restantes señalábanse por las meridionales de la cordillera que atraviesa esta región, desde la montaña de La Fuente de los Castaños hacia la Punta del Hidalgo por el N no sin antes formar otro espacio intercolinar en el valle de Tejina y desde la colina de San Roque a Paso Alto, en Santa Cruz, abrazando esta región, una superficie mayor que la que correspondía a los dominios de los antiguos menceyes de Anaga, hipótesis que los sabios alemanes exponen con muchas reservas, lo cierto es que la región de Anaga estuvo constituida en un principio por montes de formación muy antigua, restos de un desconocido continente. Los estudios geológicos que Mr. Leopoldo de Buch ha hecho en esta región le permiten sostener la existencia de un núcleo o filón sólido que cree haber descubierto en el corte de las desembocaduras de los barrancos Seco y del Bufadero, en la costa Sur y en las erosiones que ofrece la abertura por donde va al mar el barranco de la Mina, en la costa Norte, núcleos que, al decir del mencionado sabio, después de levantarse a bastante altura se prolonga hasta la rápida pendiente, cubierta de vegetación, por donde cruzan las célebres Vueltas de Taganana para ir a ocultarse bajo las olas del mar por una serie de rocas cortadas a pico y cubiertas de toba y conglomerado…

55 Boletín de la Real Sociedad Geográfica de Madrid, Nº 7, 8 y 9 de Julio, Agosto y Septiembre de 1897, caja 213 II

EJE Valle en Taganana

56 Las Datas de Tenerife, libro primero de datas por testimonio de Francisca Moreno Fuentes, Instituto de Estudios Canarios, 1992-pp. 235

58 Las Datas de Tenerife, libros I a IV de Elías Serra Ráfols, Instituto de estudios canarios, 1978- pp.1041-1, 1041-1 bis

LUSITE Barranco cerca de Armacite

• Remitir momias, esqueletos, cráneos, huesos, etc. de las antiguas razas de estas islas, expresando si es posible, del modo más detallado el lugar y condiciones en que hayan sido encontrados.

• Remitir así mismo, y con iguales relaciones, todos aquellos instrumentos, armas y útiles que den indicios de haber sido de uso de los guanches, como anzuelos, bastones, palos, lanzas, piedras de molino, gánigos, cuentas de collares, pieles, lesnas, restos de vestidos, de alimentos, de bálsamo etc. etc.

• Dar relación detallada de las cavernas y restos de construcciones del tiempo de los guanches, de las que hicieron viviendas, y de las que destinaron a sepultura, así como de aquellas de que exista tradición de que sirvieron de palacio, o tuvieron algún otro uso particular o notable. En las investigaciones que al efecto se hagan, debe procurarse descubrir si hay alguna inscripción, en cuyo caso se agradecerá la remisión de las mismas, o si esto no es posible, un dibujo de ellas.

60 Caja 213- I

63 Este se encuentra depositado en el Museo del Tagoror de Agache en El Escobonal

65 Caja 34-2

• El bailadero en la cumbre de Igueste y Taganana.- queda el topónimo en la carretera que va de Las Mercedes a Taganana.

• El bailadero cerca del pino Amogoje, en la cumbre entre Igueste de San Andrés y Taganana.- creemos que es el mismo que el anterior por la poca distancia entre ambos lugares.

• El llano del bailadero en la punta de Naga.- Según nos indican varios vecinos de Chamorga, se encontraba y aún se conoce con este topónimo el lugar donde actualmente hay un cementerio antes de llegar al Lomo de Las Bodegas.

• Tagoro de Abicore o El Tagoro en el Valle de San Andrés.-Por encima de San Andrés encontramos el Valle Abicor.

• Tagoro de Beleté o Asomadita del Tagoro en los Nuégados cerca del Draguillo.- Beleté se conoce a una zona entre El Draguillo y Las Palmas de Anaga, exactamente en la segunda lomada76

• Tagoro de Juagae o La Baja del Tagoro o El Tagorillo en el Almácigo.- Degollada de los Almácigos en el camino que va de Chinamada a Punta

• Ta g o r o  d e Naga o El Tagoro, entre el corral de Ocorbo y Cabezo de los Leñadores, cerca de Roque
 Bermejo.- En Anaga en la zona de Roque Bermejo, antiguamente era conocida como la Punta de Naga nos han informado que existe el llamado "Corral de Ocorbo" una cueva empedrada y rodeada de un círculo de piedras, (hoy media destruida por derrumbes) se llega a ella por una vereda que parte del barrio de "La Cumbrilla", en el T II Pág. 436 leemos: Ocorbo: Cueva y corral de Ocorbo en Taganana, así como en los mapas: "Icorbo" por debajo del Lomo Las Bodegas y en Buenaventura Pérez: ACORVO cuevas y montañas en Punta de Anaga, cerca de Táfaga, todos aproximadamente en el mismo lugar. Por los lugareños es conocido también como Icorbi, aunque nos señalan un lugar antes de llegar conocido como El Tagoro.

• Tagoro de Chamorga, en valle Bermejo.- Sabemos que gente del lugar y cerca de Chamorga, conoce un lugar llamado "El Tagoror de Anaga" probablemente el mismo anterior por su proximidad.

• Tagoro de Afur o lomo del tagoro, en Afur.- según nos informan: estaba en el canto arriba del sabinar.

Bufadero en el Macizo de Anaga, así mismo nos comunican que hasta hace pocos años había un Tagoro en los altos, entre Benijo y El Draguillo, que fue destruido por un corrimiento de tierras debido a las lluvias.

77 El Enterramiento Canario Prehispánico: Mª del Carmen del Arco Aguilar, Anuario de Estudios Atlánticos Nª 22, pp.13-124, Madrid – Las Palmas. Información facilitada por D. Alfredo Mederos Martín Documentos de D. Manuel de Ossuna, Archivo Histórico de La Laguna, caja 213 II Carta Arqueológica de Tenerife: 1973 Mª de La Cruz Jiménez, Antonio Tejera, Manuel Lorenzo, Aula de Cultura de Tenerife, Tenerife. Elaboración propia

Lope de Salazar 17-V-1499 Libro 1-12 Valle de las Higueras

79 Taganana 1944 de E. Serra Ráfols, en Revista de Historia X núm. 68, La Laguna, Tenerife.

81 Probablemente esta fuera la hacienda propiedad de D. Manuel de Ossuna, donde pasaba sus vacaciones.

Como podemos ver, hay dos núcleos muy importantes de población, que no aparecen relacionados en este Diccionario, Igueste de San Andrés (probablemente por estar incluido en la estadística del barrio de S. Andrés, aunque es de extrañar por la distancia de uno a otro) y Taborno.

83 Caja 34-2

Pedro Hernández y Rodríguez (a) el Cristo ha oído decir a varias personas y entre ellas a D. Antonio Izquierdo y calzadilla sacerdote y persona ilustrada que la batalla que tuvo lugar en el barranco de Acentejo, donde los guanches obtuvieron una gran victoria, tuvo efecto en las inmediaciones a la ermita de San Antonio. En el sitio que hoy se llama y se ha llamado siempre "Las Guardias", es tradición según el mismo Izquierdo que conserva este nombre por haberse puesto en él, ciertos soldados de guardia. Este sitio está más arriba de la dicha ermita de San Antonio, a una distancia de algo más de un kilómetro.

84 Caja 17-1

85 Caja 175-7

86 El Regionalismo en Canarias, (1904), Tomo I, Págs. 33-38, Imprenta Benítez, Santa Cruz de Tenerife

bibliográficas, aduciendo textos de Fr. A. de Espinosa, Viana, Abreu Galindo, Marín y Cubas, Nuñez de la Peña, Del castillo, Viera y Clavijo, Porlier, Webb y Berthelot, Montero y cuantos más se han ocupado de aquel memorable suceso, y formulamos, entre otras conclusiones, deducidas del estudio de las mencionadas fuentes, la de que el sitio en que tuvo lugar la batalla ha de encontrarse por el punto más alto en que el antiguo camino de los Rodeos o San Cristóbal corta al barranco de Acentejo. Después se ocupaba el informe de las fuentes suministradas por la tradición oral, y se insertan las contestaciones que a la primera pregunta de un interrogatorio que remitimos al Alcalde del pueblo de la Victoria D. Agustín Afonso y santos, dieron los vecinos de aquella villa D. Antonio Hernández y Fernández, de más de 80 años, Dª Nicolaza Oliva de 96 años y D. José Afonso y González, mayor también de 80 años, las cuales contestaciones, que son del todo semejantes, están concebidas, con ligeras variantes, en estos términos: " Que la batalla, había oído ocurrió en las cuevas de San Antonio Abad, que están en el barranco de Acentejo, transcribimos después una comunicación que, el M. Iltre. Sr. D. Pedro Llabres, a la sazón Gobernador Eclesiástico de esta Diócesis, dirige a la comisión científica, en la que se insertan unos interesantes párrafo de otra comunicación que a la digna autoridad citada dirige el venerable Cura Económico del pueblo de la Matanza, D. Valentín González Álvarez, fecha 8 de Julio del citado año en que le dice… pero todos se inclinan a creer fiable de los vecinos más ancianos o entendidos de la Matanza, sin duda por reminiscencias, que tienen fuerzas, que aquella debió librase en el sitio en que hoy se halla la ermita de San Antonio y sus alrededores, y le vino a confirmar su opinión el descubrimiento de una multitud de huesos humanos, cuando se hicieron hace tres años, la referida ermita de San Antonio. Contiene también el propio documento, otra comunicación del expresado Sr. Cura, dirigida a la comisión en la que se mencionan los nombres de las personas que declararon y a las que alude en la comunicación antes mencionada, escrita al Sr. Gobernador Eclesiástico, cuyos nombres son: D. Francisco Hernández delgado, D. Juan E. Delgado, maestro de escuela, D. Gregorio Perera y Delgado, inspector de escuela y su hermano D. Manuel Perera y Delgado secretario del M. I. Ayuntamiento de este pueblo de la Matanza, personas, añade el expresado sacerdote, las más instruidas y curiosas en retener todo lo que oyen, han oído y puedan oír con respecto a cosas que puedan algún día anotarse en historias; los cuales documentos originales, con todas las actas y asientos de declaraciones obran en el expediente de información. También transcribimos una extensa y curiosa declaración del anciano D. Andrés Martín Pérez, sochantre de la Iglesia parroquial del citado pueblo de la Victoria, de la que extraemos lo siguiente: Que aún siendo pequeño oyó hablar a D. Isidoro Fernández Oliva, que era vecino de la Matanza. Del lugar donde ocurrió el combate, y con las averiguaciones que entonces hicieron, deducían ser el sitio que llaman El Reventón sitio que está un poco más alto que la ermita de San Antonio Abad, haciendo además otras manifestaciones interesantes sobre los caminos antiguos de la comarca de Acentejo. También aparece la declaración del M. Iltre. Sr. Deán de la Santa Iglesia Catedral de Canarias D. Nicolás Calzadilla, de más de 70 años de edad y natural del dicho pueblo de la Victoria que dijo: Que según lo que la tradición ha oído, es que la batalla de Acentejo tuvo lugar en donde cruza el camino de San Cristóbal al barranco de dicho nombre de Acentejo que allí se pusieron a descansar los españoles, y que los guanches les tiraron piedras y troncos de árboles, añadiendo que ese camino sube un poco, a pasar por San Antonio Abad.

Reanudadas las investigaciones en 1885, hacemos constar, en otro lugar del referido documento, las declaraciones rendidas por los vecinos del barrio de Guía, D. Domingo Hernández García y D. José Yánez que dijeron, que en las inmediaciones de la confluencia de los barrancos de Chivana y Marta, con el de Acentejo "feneció la batalla" añadiendo que en aquellas cercanías se han encontrado restos de instrumentos de hierro o bronce, que oyeron decir eran de armaduras antiguas. Así mismo consta, la declaración de D. Pedro Hernández y Rodríguez, quien refiriéndose a lo que oyó decir al ilustrado sacerdote D. Antonio Izquierdo y Calzadilla, cree haber ocurrido en las inmediaciones de San Antonio Abad; con otros curiosos detalles del sitio denominado Los Guardas También obra la luminosa declaración de María del Castillo, vecina de dicha villa de la Victoria, y cuya casa habitación está en las inmediaciones del citado barranco de Acentejo, la que dijo: Que había oído decir a su padre Julián del Castillo y a su madre Antonia Rodríguez Bermejo, que en aquel barranco y sitio por donde pasa el camino de San Cristóbal. Hubo gran guerra de guanches y españoles, y que aquellos hicieron un gran montón de piedras y escombros, y mataron a muchos españoles. Hay otra declaración del ilustrado Sr. Deán Calzadilla, afirmando que el camino de San Juan, pasa por el barranco de Acentejo, es el camino de San Cristóbal.

Proseguidos los trabajos en el verano del citado año de 1885, se tomaron declaraciones, en sus propias casas, por el expresado alcalde de la Victoria D. Agustín Alonso y Santos y el secretario del ayuntamiento D. Luciano Pérez y Hernández, y el que estas líneas escribe, con otras muchas personas más que nos acompañaban, a Dª Ángela del Castillo y Hernández de más de 70 años de edad; también a Dª Isabel Gutiérrez de Castillo, en cuya casa vivía D. Ángel Gutiérrez del Castillo de 73 años; así mismo a D. José del Castillo Hernández, que se le encontró en el camino de San Juan, con los vecinos Andrés Gutiérrez y Fernández, Francisco Oliva y Antonio Abreu rindiendo todos declaraciones en el propio sentido de ser el lugar de la batalla, el punto en el que el camino de san Cristóbal corta el barranco de Acentejo, y todas las inmediaciones de la ermita de San Antonio Abad. También consta las declaraciones de D. Andrés de Armas y D. Matías García y Hernández, en el propio sentido; la de D. José Yánez y Armas, sobre la baja de los cristianos, sitio de refugio de varios españoles en aquel aciago día, la de D. Diego Martín, sobre la identidad del camino de San Antonio y el antiguo de San Cristóbal, y la de Dª María del Carmen Batista, vecina de la Matanza, que parece encerrar una tradición transmitida a las familias guanches, cuando añade a las noticias y afirmaciones a las declaraciones anteriores, por ella aceptadas "que cuando en la fiesta de San Antonio se matan a palos, se dice que aquello es porque en aquella plaza mataron a muchos cuando la batalla, y que esto lo había oído siempre a varias personas" con otras muchas más declaraciones que harían interminable esta nota.

En la parte final del informe, hacemos consideraciones sobre la importancia que en las investigaciones modernas tienen las tradiciones, como fuente con cuyos materiales se escribe la historia de remotos países, v. gr. La de la antigua Persia, llenándose lagunas, que habían dejado imperfecto el conocimiento de mucha parte de la Historia de Oriente, con relatos verbales y tradiciones, que se califican de historia positiva y verdadera, a pesar de ser recogidas después de muchos siglos, y a través de invasiones extranjeras, epidemias, guerras y despotismos. A continuación hácense reflexiones sobre la congruencia que se observa entre las conclusiones deducidas de las fuentes bibliográficas y las de las tradiciones orales, llenas éstas de colorido regional, como sobre los resultados satisfactorios de los trabajos de investigación para precisar el sitio en que comenzó el combate y todo el campo en que se desarrolló la célebre batalla de Acentejo. Y termina nuestro informe dando las gracias al Sr. Gobernador Civil de la Provincia, D. Ricardo Gutiérrez de la Cámara, al M. Iltre. Sr. Gobernador Eclesiástico, ya citado, y a cuantas más autoridades y personas coadyuvaron al éxito de las investigaciones y trabajos dirigidos por el que estas líneas escribe.

Se trataba de saber en que día se celebró el Corpus, el año de 1494, y, al efecto, no fiándonos en nuestros propios cálculos, quisimos consultar a personas de reconocida ilustración. Nos dirigimos en Mayo del propio año, al académico Sr. Vandewalle, para que se dignase, a su vez, consultar al laborioso P. F. Fita; y así mismo, manifestarnos al distinguido historiador Sr. Moreno Espinosa de Cádiz y al Rector de la nombrada parroquia, Sr. D. Claudio Marrero que nos había demostrado el mayor interés en el esclarecimiento de esta fecha, para celebrar el 4º centenario de la primera fiesta del"corpus" en Tenerife, nuestro deseo de conocer en que día fijaban la festividad del "corpus", en el dicho año de 1494.

Se celebró en él La Pascua florida, a 30 de Marzo La de Pentecostés, a 18 de Mayo La fiesta del "corpus", a 29 de Mayo

87 Ver carta Caja 175-8

Reunidos los Señores Don Adolfo Cabrera-Pinto y Pérez, Director del Instituto general y técnico de Canarias y del Colegio provincial de Internos anexo al mismo instituto; Don Ramón Ascanio y León, bibliotecario provincial y mayordomo de la ermita de san Antonio Abad; Don Pedro González Díaz, cura párroco de este propio pueblo; Don José Pérez de la Hoya, Alcalde constitucional y Don Servando Fernández del castillo, juez municipal, se dio lectura al siguiente acuerdo adoptado en sesión celebrada en quince de Febrero último por el Claustro de Profesores.

EXCURSION ESCOLAR.- Por último, el Sr. Director manifestó que aún cuando no necesitaba hablar de la excursión verificada el domingo siete de los corrientes, porque en ella tomaron parte todos o caso todos sus compañeros, y porque la reseña de la misma, bastante completa, hecha por los alumnos Fernández del Castillo y Miralles y Miralles, designados como cronistas, había sido publicada en dos apreciables periódicos el "Diario de Tenerife" y "El Tiempo", deseaba sin embargo, consignar en acta, no solo su reconocimiento hacia los señores Profesores y Bibliotecario, que por modo tan eficaz contribuyeron al mejor éxito de esta fiesta, y al Sr. Alcalde y demás Autoridades del pueblo de la Matanza, por el cariñoso recibimiento que, enterados casualmente nos dispensaron a todos, sino su satisfacción más sincera ante las pruebas de cultura y disciplina que dieron los alumnos; lamentando que estas excursiones, de tan excelente resultado en el orden docente, no pudieran, por dificultades, bien conocidas, repetirse con más frecuencia. La que nos ocupa – añadió – he querido que tuviese – aparte las útiles explicaciones de mis distinguidos compañeros – un fin esencialmente práctico, y al efecto he procurado despertar en los alumnos su curiosidad e interés por el conocimiento de la historia de Canarias, dándoles a conocer cuales fueron los móviles de la conquista, que suerte cupo a los indígenas y hasta que punto forman parte de la población actual, unida indisolublemente a la madre patria, y poniendo especial cuidado en rectificar los errores que, propagados por propios y extraños, han venido a constituir, por decirlo así, la historia romántica de la conquista. Conforme a estos propósitos – continúa – señaló como objeto principal de la excursión la visita a los históricos lugares donde se verificó la famosa batalla de Acentejo, la mayor y más trascendental que registra la historia de Conquista, y en la que los españoles, peleando con denuedo, derramaron su sangre generosa en defensa de la civilización y del cristianismo, y los guanches, con su amor a la patria y a la independencia, mostraron las altas cualidades del espíritu de que estaba adornada aquella raza primitiva.

Como pudisteis observar, aproveché la ocasión para explicar y demostrar con datos y hechos dilucidados por la crítica, que, contra lo dicho, no ya por escritores extranjeros, sino por nuestros propios historiadores, las ideas madres de la conquista de Canarias fueron – por encima de todo, propósito egoísta de explotación y de lucro – la extensión de nuestro poder, la propagación del cristianismo y la difusión de la brillante civilización que España alcanzó en la época de los Reyes Católicos; que la raza guanche, raza superior, aunque inculta, fuera de ser extinguida, extirpada, al modo anglo-sajón, fue dignificada por la vencedora, elevándola hasta su propia condición, como lo revela el gran número de uniones legítimas de los conquistadores con las mujeres canarias y el haber conservado los indígenas nobles su antigua jerarquía, y que la alianza de los guanches – tan mal juzgada por el P. Flores y por los demás historiadores que siguen sus huellas – solo demuestran, en aquellos, un ansia de cultura y mejor vida para sí y para os suyos, y tiene, para los españoles, según el Sr. Torres campos89, el más alto valor como signo de la conducta seguida por los conquistadores, que supieron, con su generosidad y nobleza, atraerse a gentes valerosas, abnegadas y de bien templado espíritu.

89 Carácter de la conquista y colonización de las Islas Canarias (1901) Discursos leídos ante la Real Academia de la Historia en la recepción pública de D. Rafael Torres Campos el día 22 de Diciembre de 1901, Imprenta y litografía del Depósito de la Guerra, Madrid

El Instituto de canarias

91 Real Sociedad Económica de Amigos del País de La Laguna, libro cuarto de actas, con fechas: 6 de mayo de 1923 y 1 de Julio de 1923, pp. 151-153

Habiendo sido ultimado por la comisión nombrada al efecto la fórmula de inscripción de la lápida conmemorativa que ha de ser colocada en el frontis de la histórica ermita de San Cristóbal de esta ciudad, para recordar en el futuro que en dicha capilla se inhumaron los restos mortales del Rey aborigen de Gáldar (Canaria), Don Fernando Guanarteme, uno de los conquistadores, además, de esta isla, se acordó aceptar en todas sus partes la ponencia de la citada comisión compuesta por los señores: D. Mateo Alonso del Castillo, D. Isaac Cabrera Díaz y el vicesecretario autorizante, dándole un voto de gracia y ampliarles la comisión para ultimar los detalles de encargo de la lápida, colocación en su día de la misma y solicitar la autorización conveniente de las autoridades jurisdiccionales, cuyo cometido fue verbalmente aceptado por los interesados.

CRUZ JIMENEZ de la M. TEJERA A. LORENZO M. (1976) Carta Arqueológica de Tenerife, Aula de Cultura de Tenerife, Tenerife.

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